1979年去新疆住在姐姐家，那时宗教政策刚刚开放，新疆神父非常少，受新疆神父的委托，在姐姐家中为多年没有见到神父的教友听告解、做弥撒、开圣体，提供牧灵服务，1980年到乌鲁木齐教区备修院，给修生们讲课，

我曾见过一位教友刚刚参与过弥撒，一出堂就大声叫骂：谁家的孩子偷了她家的庄稼、谁家的媳妇在背后说她的坏话……而她竟然是刚刚在弥撒前办过告解、在弥撒中领过基督圣体的呀！

许多教外人大为不解地问：“车子被贼偷了，你为什么不追查出来以解心头之恨，反而还像什么事都没有发生过一样呢？”老人则心平气和地说：“我是教友，我不能那样做，天主自会照料的。”

带着这样的问题，我问了我们的本堂神父，他说：“读圣经是为了解天主和他对人类的爱与计划，也是为取得生活及言行上的准则。”针对第二个问题他说：“新约是天主与人类所立的盟（即是救恩圣约）。

对于病重卧床的老年教友，神父随时到床头为他们听告解，送圣体。年终岁尾时，神父还专门为全体老人们做平安弥撒。每逢圣诞节、复活节，院方还为老人们开夜餐、送礼物，给他们特别的关爱。

《要理条解》是这样写的：神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人，自己甘受贫乏。2、虽然出身富贵，并不贪恋世福，自奉俭约朴素，待人慷慨好施。3、出身贫穷，安分守己，甘贫乐道，不贪分外之财。

她领着一面旗子，带着一把剑，以行动赢得了法国军士的信任，重振军士的士气，成功地解救了奥尔良城。贞德英勇作战，冲锋陷阵，负伤迎战，毫不退缩。之后，她护驾查理七世顺利登基。

我在当天弥散就办了告解领了圣体，定志再不犯罪，痛改毛病。这时我的心豁然开朗，如释重负，第一次真正的感到内心的平静和喜悦。我们当即请求张神父做一台感恩弥散，感谢天主伟大的慈爱。

并邀请4位神父为大家听告解，在和好圣事中，恢复了与天主的关系，人们脸上荡漾出轻盈喜乐。19日上午，张老师讲了十一奉献，做为一个基督徒，要有奉献精神。

教宗解释道：「耶稣与门徒一同用餐固然重要，但更重要的是耶稣与罪人和被排斥者同桌共餐。在餐桌上，耶稣倾听他人的经验，欣赏他们的期盼与渴望，向他们讲述天父的爱。