在当今的社会，如何公正、有效地分配新增长的财富是一大难题，因为再合理的分配制度也要滞后于财富的增加，更何况经济的发展刺激了人们的物欲，而人们的物欲又是没有止境的，所以必须要用良心和道德加以约束，这样才能圆满地实现社会的和谐

今年7月，内蒙土默特右旗政府，为促进当地经济的发展，开发文化旅游资源，带动群众增收，加快建设社会主义新农村的步伐，决定以二十四顷地大教堂为中心，打造宗教文化旅游区。

教宗强调必须平均分配世界的财物，对贫穷国家的援助应该符合健康的经济逻辑准则，避免浪费。而经济活动不能只顾无情的即时盈利法则，但要顾及伦理道德的要求，否则后果就显得缺乏人性（文告10）。

因着天主出降福，我们家的经济并没有因济贫而手头拮据，家庭所需反而从不匮乏。父亲的宗教生活十分虔诚。每日三次进教堂祈祷，已形成规律，早上参与弥撒领圣体，已是他生命的组成部分。

葛菊蕊有七个孩子，其中五个在城市，经济条件都不错，也很孝顺，每年回家都给她钱，吃的喝的用的应有尽有。但这些钱她从不乱花一分，东西总也舍不得吃，全都慷慨地帮助了穷苦的人。

优势是大家都已经有一个基础，就是对教友身份的认同，只要借着适当的方式方法，就能重燃他们信主的爱火，必定愿意再接纳耶稣作他们生命的主；而难处就是：在社会风气和经济浪潮的冲击下，他们模糊了自己的基督徒身份，

繁荣的商业区作为中东最重要的经济、政治和文化中心，千年古城耶路撒冷足以与历史上的长安和罗马相比肩。由于地处三大洲的交汇处，商业气氛异常浓厚，商铺的数量和面积甚至比宗教场所还多。

现在我在一大型跨国企业做部门经理，收入丰厚；父母健康，妻子美丽、贤惠，孩子可爱、漂亮；我们全家都是天主的儿女，家庭和睦、富裕；无论工作，还是经济、家庭，我在曾经的同学中成为了佼佼者。

讲完当天的读经，教宗将话题转向圣马力诺-蒙特费尔特罗教区信友的使命，说他们正处在文化、社会、经济和政治深刻且迅速改变时期，因此要面对新的方向和不同的思维方式、风俗和兴趣。

李嫂，一个最普通的农妇，她的文化水平、经济条件、社会地位、活动能力都是最低下的，她能办到的我们为什么办不到呢？耶稣曾经说过元宝的比喻，耶稣给我们的本钱难道比李嫂还少吗？