信德网讯7月4—13日，福建漳州天主堂举办了为期10天的“若石足疗法”学习班，邀请台湾吴若石神父的嫡传弟子澳门吴友国教友莅临漳州天主堂向参加学习班的神职人员和教友讲授“若石足疗法”有关知识，每天都有80

这是在中国、澳门、印度、意大利、葡萄牙独家拍摄的成果。（原载：梵蒂冈新闻网）

清朝康熙至道光年间，天主教时禁时弛，但民间还是薪火相传、生生不息。1845年，道光帝弛禁天主教，次年，法国天主教耶稣会长南格禄即从青浦迁居徐家汇，就地盖起了居所与临时教堂，天主教随之复兴。

湖北省天主教“两会”主席、武汉教区主教崔庆琪主礼，200余名信众参礼，荆州市、石首市民宗部门相关人员出席。崔庆琪主教主持了祝圣教堂典礼，在仪式中回顾教会历史，感谢党和政府支持。

[内容摘要]：中国学者研究西方传教士在华的历史需要注意到，西方传教士的行为和思想方式不仅受到中国社会和文化因素的重大影响，也受制于他们的西方背景，包括当时西方的思想文化源流、西方教会自身发展的阶段性、西方修会的组织和灵修生活特点

11月11—15日，浙江省天主教两会在杭州西子湖畔举办了全省神父分享交流活动。这次活动的主题为成熟人格与健康铎职及领导力培训。

这位澳门出生的耶稣会士反对以足球作为博彩工具。他对天亚社说：“赌博本身已不是好事情，足球博彩还有可能引起种种打假球的丑闻。”吴神父〔图〕的父亲曾代表过澳门踢足球，他在耳濡目染下，从小热爱这项运动。

东正教和天主教于1980年开始进行对话，这个对话不幸于2000年中断。中断的理由是因为双方地方教会本身的困难所致。

1994年丁杨上初中时才知道有天主教，1996年当他第一次走进教堂时，好奇地在教堂里买了一本《简言要理》。

世代信奉天主教。1852年马相伯进入上海依纳爵公学（徐汇公学）学习中文、拉丁文、神哲学。1862年入耶稣会，研习哲学、神学、拉丁文、希腊文、英文、日文、意大利文。1870年晋升为司铎。