若望福音记载了一件很出名的耶稣宽恕罪妇的故事，一些经师和法利塞人把一个在犯奸淫时被抓住的妇女带到耶稣面前，要耶稣决断该不该用石头打死她，因为按梅瑟的法律该处死这样的女人。

也就是说，让人们误了工、荒了田、抛了家、弃了学去相信神的；鼓吹入了教能治病、能消灾避难的；宣传世界末日就要到了，只有加入他们的组织才能得救的；欺骗、威逼妇女受教主凌辱的；说传统宗教过时了，要信新神的；非法聚会时鬼鬼祟祟

师傅，请帮帮忙，我丈夫就在终点站等我……这是一个年轻妇女的声音，还伴随着一个小孩的哭声。　　别废话，快下去，不要妨碍后面的人上来。　　

——记传道员侯华芳她，一名普通的农家妇女。初中毕业，相貌一般，不善言辞。

在妇女的面容上看看耶稣的面容是怎样的，也许这个问题的出发点正在于此。　　问：教宗说：一切事物的根基有玛利亚。玛利亚比宗徒们更重要，教会中的女性比主教和神父们更重要。这句话又是什么意思？　　

在出谷纪第15章1-21节记载着一首很有名的歌，这是圣经中记载的第一次大合唱，人们以应答的形式咏唱，妇女击鼓相应。这也是圣经中最早赞美天主的歌。

在圣母山上，曾看到一个妇女跪在圣母像前嚎啕大哭，谦卑的说：“圣母妈妈呀，求你帮助我，更求你能在天上为我转祷，使我的爱人回心转意，共同建设我们的家。”

这是一个患吉兰‧巴尔症的妇女的故事。原文刊登在8月31日的意大利“时代报”上：她的声音仍然因激动而断断续续的。其实，在说话的，主要是她那双不停抚摸着腿部的手。

开滦矿务局唐山市矿的高高的井架上，天轮还在以惯常的速度旋转；在唐山焦化厂接受劳动改造的刘景和神父，因天气炎热不能入睡，正在灯下看书；丰南县南孙庄的农家妇女梁永芳起床为丈夫预备上班的早餐；丰润县黄花港村的杨笑兰睡醒一觉后

艾尔多枢机首先谈到家庭的挑战，特别提到移民、社会不公、低薪收入、工作流动性大、出生率下降、妇女遭受暴力，她们经常被迫堕胎和节育，以及不惜一切代价租借子宫和生殖细胞来满足得到孩子的欲望。