当然教会官方文献也大声疾呼：有些地方出现一项流弊，即司祭在弥撒圣祭祝圣圣体的一刻把祭饼掰开。这流弊与教会传统相违，应备受谴责，并急须改正。（救赎圣事训令55#）连载二十

在现行弥撒总论及其他教会官方文献并没有任何礼规指出，在共祭弥撒中，要为主祭安排任何助祭。在前文我们已提及过有关主祭的座位事宜，主礼的椅子应该单独放置，两侧不宜放置其他椅子。

同样很少有人知道，这幢看似普通的小楼中，今天竟然仍收藏着全上海数量最大、价值最高的一批西文文献。今天的徐家汇，高楼林立，道路通达，号称上海最繁华热闹的地段之一。

值得注意的是汤汉枢机还详细概述了教会法与教会文献所规定的对于有关主教的任命的法律要求。这表明，就这些问题与北京达成协议将不是一件容易的事情，但为中国以及教会却是迫切需要的。

现代文献评论家们认为，在文献学评论的层面上它是构成《新约》的主要文件之一。此外，这份手稿很接近《梵蒂冈抄本》（约公元325年），甚至与那份手抄本的内容大部分一致，反之亦然。

弥撒后，教友们还参观了廿四顷地天主堂文物展，本次展览展示了与使徒相关的珍贵文物、文献及艺术品，增进信徒对堂区历史的了解。

试炼二：春节前后，在北京读博士的儿子，因为女朋友突然分手，接受不了现实，一下子被击倒。失眠、吃不下饭、精神萎靡，并且不再领圣体，整个人垮了，眼看着就要毁掉他的事业和人生。

教宗本笃十六世当选后，梵蒂冈与中国政府之间也开始了秘密但却直接的交流和谈判，而帕罗林就是梵方代表的负责人。他曾和其他代表两次到北京进行外交谈判和斡旋，一度为中梵关系的破冰带来了非常光明的前景。

过去的一年适逢改革开放40周年，也是中梵关系实现历史性突破的一年。正是有赖于改革开放的政策，中国教会才和我们的祖国一样有了发展的机会。

本堂李神父表示：我们建教学楼，不但为我堂区，也可以为其它堂区乃至其它县培训福传人才，目的就是让我们的福传事业有个较大的发展，落实梵二大精神。