通知指出，弥撒经书是教会最神圣的祭天礼仪经书，凡违反礼仪宪章22条三号规定对礼仪的任何部分擅自增加、减少或改变而出版的这类经书，如无法定权威批准，在教区内各个圣堂不得使用。

他们是发起和平宪章运动的波兰师生。在编写这一和平呼吁前，学生们认真研习了二十世纪和二十一世纪的教宗训导。他们将在波兰独立100周年之际将呼吁信函发送给世界各国的领导。

谈到元始和终结，教宗说：“《教会在现代世界牧职宪章》第一部分最后一节的标题就叫做‘基督是元始和终结’。

泰泽团体与君士坦丁堡大公宗主教的聚会始于1960年代初期。

″对于站领或跪领，新的《弥总》直接作了说明：第１６０条规定：″信友可依主教团规定，跪下或站着恭领共融圣事，……″又根据《梵二礼仪宪章》第２２条二项：″根据法律所赋予的权力在规定范围内，管理礼仪事项也属于合法组成的各种地区性的主教团权下

这位外邦人的宗徒教导我们，一个受磨难的教会正是走出去的教会的楷模。这是一个走上街头、行走中的教会。她像每个在街上行走的人那样，会发生事故。

一、回顾历史上平信徒在教会的角色在宗徒时期，平信徒在初期教会里颇为活跃，但这时期过后，信众与神职人员越来越分开。

2006年6月15日四川省民族宗教事务局法规处梁栓勤处长一行3人到眉山市东坡区天主堂调研。东坡区天主堂主任司铎周云华神父和赵庆国会长接待了梁处长一行；并向他们介绍了东坡教会在制

宗座财产管理局荣休主席奥斯定·卡恰维兰枢机主教一同共祭，一些司铎参加了礼仪。教宗在弥撒讲道中表示：愿那些走近教会的人遇到开门欢迎的热心基督徒，而非信仰的检查员。　　

宗座文化委员会前主席普帕尔枢机是这样解释的：答：这是由于在很久以前教友们已经有这个需要。