“这些途径之一就是对数位媒体上瘾的危险，它使人际关系陷入贫瘠”（同上第43号）。四旬期是“抗拒这诱惑的一个好时机，它可以培养一种由真实相遇，面对面的更完整的人际交流”（同上第43、50号）。

教会以务实的态度与自信去接触这个新的媒体。如同其他大众传播媒体，互联网——工具，它本身并非目的。如能善加利用，且清楚体察它的力量与缺点，即可为新世纪的福传提供绝佳的机会。

这种理解，利用媒体的共呜、甚至或利用"现代神学的时尚"为自己作理由。另一种理解，是"革新论"，是主基督赐给我们以并继续常存的主体教会的更新或革新。

这种理解，利用媒体的共鸣、甚至或利用“现代神学的时尚”为自己作理由。另一种理解，是“革新论”，是主基督赐给我们并继续常存的主体教会的更新或革新。

每当从海内外媒体上看到圣火在各国传递途中，那些充满激情和欢乐的人群，那些渴望目睹奥运圣火的期盼眼神，那些分享了祥和圣火的笑脸，让我既感动，又欣慰。

最后，教宗在美国副总统切尼面前，向在场和媒体面前的全体美国人民说：“以这些告别的话，我请求你们在祈祷中纪念我，我也向你们保证在上主内我对你们的热爱和友谊。愿天主降福美国！”。

第二是世俗主义经媒体发挥强大影响力，改变了人们的想法。宗教复兴：在西方，复兴了天主教的新动力，那不是由架构或官僚使然……这动力由内而生，由青年人的喜乐而来。

把这些应用到本地处境当中，我们作为在香港的天主子民，不但可以把好消息带给本地人，还可以透过数码媒体把好消息传遍整个世界。作为天主子民，我们被召唤成为共议同行的教会。

数字领域的暴力列表也把“数字领域的暴力”纳入其中，引述了“通过社交媒体蔓延开来的新型暴力，比方说，‘网络霸凌’、‘散布色情影像’，以及在网络上‘以性为目的或者借由赌博达成的剥削’”（61号）。

你们不要做在社交媒体或其他任何环境的‘一天之星’。你们蒙召发光的天空更加广阔：那是爱的天空、天主的星空。”天主的星空由“一个个小光点”所组成。