弥撒的第一篇读经选自《宗徒大事录》，记述保禄宗徒到了安提约基雅，在安息日进了会堂并开始宣讲福音。他从选民的起源讲起，从亚巴郎到梅瑟，从寄居埃及到福地的行程，最後论到耶稣。

当天的第一篇读经叙述基督复活与信友的关系，保禄宗徒提到若基督没有复活，我们也不会复活。教宗说，当我们诵念《信经》时，最後一部分我们念的特别快，因为它让我们害怕。我们不敢设想未来，去想从死者中的复活。

具有感染力的喜悦教宗的第三个反思从圣安德肋宗徒谈起。安德肋的使徒生活始於他最亲近的人，即他的弟弟西满。这几乎是自然而然的事，散发着喜悦的心情。喜悦是我们发现默西亚的最好标记。

《真理的光辉》通谕省思了教会伦理训导的重大议题，阐明「伦理训导的根基乃是《圣经》和从宗徒传下来的活生生的圣传」。

他既然藉着由宗徒传下来的覆手礼而被祝圣，并与祭台结下不解之缘，就要以主教或堂区主任司锋的名义，努力认事爱德工作。他仰赖天主的助佑，好叫世人看出他真是基督的门徒，就是为人服务，而不是接受服务。

这里，用得上耶稣命风浪平息后对宗徒们说的话了：“你们为什么怕？还没有信德么？”(玛4:35)从来只有人背弃天主的，天主不会抛弃人。即使曾经背叛过天主的，只要悔改了，天主仍然会宽恕，会照旧收容他。

即于每周2、5禁食祈祷，将省下的餐费捐助88水灾灾民或其他社福机构；每天至少5分钟以上的读经与默想—宗徒大事录——思考保禄及宗徒特质；每周至少一次的玫瑰经祈祷；每个月举行一次专门的祈祷会；11月21日当天

而圣保禄宗徒的皈依并非是从一种不道德的生活转变过渡到全面的伦理道德生活，而是在放弃自我的同时被耶稣基督的爱所征服了。“而放弃自我，不断效似基督，我们之间才能真正合一。

圣保禄宗徒深知，一个人的生命与他履行的职责息息相关。

适逢圣史马尔谷庆日，教宗在讲道中首先表示：「四大圣史之一的马尔谷与伯多禄宗徒十分亲近。《马尔谷福音》最先撰写而成，它的风格简单又平易近人。」