教宗“为每一名参与接见仪式的人傅手，降福他们。我感到如释重负”。“我已经很长时间不去望弥撒了、我一度失去了信仰，但现在，我深感自己是一名深信不疑的天主教徒”。

他说：“对上主的受傅者，我决不能伸手加害。”教宗评述说，看得出“达味的高尚与撒乌耳意欲杀人的嫉妒形成了对比”。达味只是“悄悄割下一块撒乌耳所披外氅的衣边”，将它“带在自己身上”。

事发后他被送往医院，并领受了傅油圣事。临终前，他一直呼求圣母玛利亚。

“今日的福音读经说，由耶稣派遣的门徒，《给许多病人傅油，治好了他们》（马6，13）。这种“油”当然是给病人付油圣事，给精神和身体带来安慰。

请大家祈祷：主耶稣基督，旧约预言的默西亚，诞生白冷，蒙圣神傅油，赐以王位；以十字架的牺牲，解救人类摆脱邪恶权势，建立真理与生命的神国，正义、仁爱与和平的神国──祢的圣教会，使世人都在祢的国内享有自由和幸福的生活

又如清初来华的耶稣会士白晋、马若瑟、傅圣译等认为“在中国的古书中闪耀着天主教某些主要信条的痕迹”。这与赵晓同志的观点有相似之处。　　

神父给我听告解、送圣体，给我终傅，增加了我的神力。教友们都来看望我，为我祈祷，做“九日敬礼”，帮助我战胜病魔。总之，我把我的身灵完全交托给天主了，跟随吾主耶稣走苦路。在这神圣的氛围里，奇迹出现了。

最近“信德”发表了关于“傅”和“敷”的讨论，我觉得这是“信德”一个很好的开头，应该反思，而且要彻底反思，从一些根本问题上反思。

关切现况的关怀风格关于谦卑、关怀的服务，教宗良再次引用方济各教宗的话，重申关怀天主子民的方法是“张开我们的双手去抚慰与安慰；传扬福音的圣言，而非我们自己的话语，以此为世界傅上油膏；以及我们的心要与弟兄姐妹们同忧苦共喜乐

第二天宋福军接来了神父，为老人终傅，并当着老人的面把这些钱交给了神父。终傅后，老人平安地离开了人世。从此以后，宋福军对信仰有了一种好感。