圣保禄步武基督的芳踪，强调了天主的宽恕和我们对别人的态度之间的联系：“正如上主怎样宽恕了你们，你们也该照样去作”（哥3：13；参阅弗4：32，若13：34，玛18：23－35）。

一，窥视命运多舛的浙江天主教1，以利玛窦为代表的初期耶稣会传教方略2，礼仪之争带给我们的几点思考3，台湾教会的启示二，在中国文化中生长的圣言1，圣经的超文化特性2，圣经在中国大陆的成长三，天主教以怎样的面貌呈现给同胞

如：用“我感到生气，当我听到…”取代“你使我生气”‍灵修交谈的流程SpiritualConversation1、祈祷：做一个简单的祈祷来求主带领2、反省问题：协调人提供反省的问题和个人反省的时间3、三轮

3、当今修院情感培育的一些反思。4、加强修生情感培育的一些探讨。

其发展速度，1970-1980年平均每年3％，1980-1995年平均每年4.2％[3]。

3不同的“灵修”，呈现出不同的生命状态，有人能给身边的人不断赋予活力、爱心和希望；有人则给自己和他人带来痛苦与毁灭。我们是愿意带着健康慈爱去生活，还是愿意带着苦毒与病态生活呢？

.-1）违反天主十诫第六诫，以暴力、威胁或藉滥用权力所犯之罪行；或迫使他人完成或承受性行为者；-2）违反天主十诫第六诫，与未成年人或通常不能充分运用理智者，或脆弱的成年人完成性行为者；-3）不管以任何方式

3「厄里叟便丢下那些牛，追上厄里亚说：“请你让我先回去和我的父母吻别，然后来跟随你。”」（列上19:20）背景注解：「丢下牛」：立即回应召叫，象征放下世俗的一切。

3、病根认定不对。王神父认为他犯罪的病根在于没学好弟子规等三根（即：儒道释的《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》）上。

先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看3：1-3）来表达神热烈的爱情。厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看16：1-22）。