首先要步行到中环乘坐地铁，再转乘火车，到达上水火车站后，再要乘坐小巴才可到达，全程需要两个多小时，有时我会选择驾车前往（约需要一个多小时），但今天我选择了前者，因为可趁机在车程中稍作休息，默想祈祷、或念玫瑰经等

在那三年的慕道期内，我深切体会到以色列民充军外邦的痛苦和天主救赎的幸福，我特别喜欢在复活前夕守夜礼仪中神父念的一句祷词：啊，幸福的罪过！

在那三年的慕道期内，我深切体会到以色列民充军外邦的痛苦和天主救赎的幸福，我特别喜欢在复活守夜礼仪中神父念的一句祷词：啊，幸福的罪过！

如此谈论这些有启发性的事是多么美好，以致它们在生命中指引我们的善念善情，多么有助于我们向前；还有谈论挑战和困难，也能使我们在信德生活中理解而前进，甚至让我们悔改回到正确的道路上。

第一次念是在多年前，当时还没进教。之前只是觉得美，积累到现在突然知道美的来源是什么了。这份理所当然，其实找不到实证主义的证据。这份理所当然，来自于彻底开放自己，从而联结到超自然的“爱”。

随后，他们要在梵蒂冈花园的露德圣母岩洞前公念《玫瑰经》。这场禧年盛会将于3月30日主日在感恩祭中落下帷幕，菲西凯拉总主教将于上午10点在圣安德肋圣殿主持弥撒。

更有甚者，竟公开不让教友在圣堂通功念经，要念经回家去念，不知这样的圣职人员自己在堂里念经不念经，拜圣体不拜圣体！！无可奈何的教友，看在眼里，痛在心里，恨在脑里，怨声载道。

这在弥撒礼仪中有所表现，比如，不念光荣颂，穿黑色或深紫色祭衣，但是表示欢欣的阿肋路亚却一直保留着。同时，教堂的布置也是白色和金色，以期待圣诞节的来临。

这神圣的意识让我们明白一件事，就是在家里祈祷，在教堂里祈祷，念玫瑰经，诵念很多美好的经文，拜苦路，行善，诵读圣经…；另一件事是举行感恩圣事。

临终时，教会还为其安排四个晚上念通功经，举行追思弥撒等，出殡那天600多教友为他送葬。仁爱之家收留了两位以乞讨为生的老人，一人65岁，是仅一米高的侏儒，一人74岁，双目完全失明。