第一支蜡烛称为盼望之烛，提醒信友要一直期待默西亚的来临，盼望天国；第二支蜡烛称为信心之烛提醒信友常被不信所诱惑的心，借着圣神的能力，回转并过更新的生命；第三支蜡烛称为喜乐之烛，提醒信友与牧羊人一样，听见基督降生的宣告时是何等的喜乐

“圣子的默西亚身份和圣母的使命获得承认。面对这点，玛利亚没有谈论自己，而是讲述天主，满怀信任、希望和喜乐献上赞颂，那是一首每天在晚祷时在教会内回荡的歌咏，即《赞主曲》。”

在《阿含经》、《毗那婆问经》、《瑜伽师地论》、《俱舍论》等佛教经典中，非常详细地描述了天道和天人。学界研究证明，佛教关于天道和天人的论述并非独创，而是有所承继。

因为上主我的天主，他伟大无限（咏104：1-4），让我们阿肋路亚欢呼之声，直冲云霄。

我在阿勒颇有一个代理人负责与哈塞克保持联系，他告诉我已有3千人抵达哈塞克市。住在村庄的家庭正急忙逃往哈塞克市，市中心的教会已经做好援助计划，把逃难而来的家庭安置在市中心的基督徒家中。

修会部长德阿维兹（JoãoBrazdeAviz）枢机4月8日在会议的开幕典礼上表示：「我们今天听到新的地理和文化环境的呼声隆隆作响。环境有所改变，我们对自己的身份感到迷惘。

教宗本笃十六世6月27日接见圣座列圣部部长安杰洛·阿马托枢机主教，并在这个机会中签署谕令，承认藉着3位未来真福转祷所显的奇迹和一批20世纪殉道者的英勇事迹，这些殉道者大部分死于西班牙内战。

１５４２年抵印度果阿，后转往马六甲，曾在锡兰（今斯里兰卡）、新加坡、马鲁古群岛等地传教。１５４９年随葡萄牙使节乘中国商船至日本山口和丰后等地。

印度主教团主席，叙利亚-马兰卡里礼（siro-malankaresi）特里凡得琅（Trivandrum）大主教窦童格尔（BaseliosCleemisThottunkal）枢机和圣心会总会长阿尔瓦雷斯（

（梵蒂冈电台讯）埃塞俄比亚台瓦西多东正教（EthiopianOrthodoxTewahedoChurch）宗主教阿布纳·马蒂亚斯一世（AbunaMatthiasI）2月29日上午前来梵蒂冈觐见教宗方济各