老人真的是感激涕零，他说家乡发水了，没有办法家里人就都出来讨饭，但是走到哪里都被人歧视，被让到家里吃口热乎饭，这还是第一次。虽然过去了20多年，但我至今依然记得老人布满泪痕的苍老的脸。

神父，是我错了，还是对方错了？这世间本无对错，只是每个人的角度不同罢了。

弥撒从开始到结束，不断地传来修女严厉而又蕴含真爱的训导声：画十字、跪下、念经、大声点、站好……孩子很听话，一一照做，只是神父成圣体的当儿，他还是钻进了修女的怀中，撒了一个娇，

这圣神是耶稣曾许诺的圣神，这圣神不仅赋予我们身份，还是我们得嗣业的保证。天国是藉着圣神开始的。我们此刻正生活在天国中，享受着嗣业。

因为教堂的门卫不能与社会上的门卫相提并论；教堂门卫不仅是在卫，它还是个窗口，通过这个窗口我们可以和那些前来探求真理、摸索人生意义的外界朋友接触，这个接触更容易拉近我们与他们的距离。

信仰告诉我们，不论是在长城内外，还是在地球的哪个板块，在基督内不分种族和疆界，大家互为肢体，都是兄弟姊妹。我们的生命原本就是历史长河中的一支短暂的插曲，但神圣的渴望与憧憬，是在天乡相会。

粱茵：就是可能全世界看待天主教或者看待宗教这个看法，跟我们看待宗教信佛教还是信伊斯兰教，这种东西可能是有一个偏差的。

教宗解释说，近年来虽然出现了一些不理解和困难，但是我们在跨宗教对话中还是取得了进步，尤其与伊斯兰信徒的对话。教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕中的话，谈到聆听的必要性。

还是他化身在这个世上？在所有不幸的人身上，在那些需要被照顾的小兄弟，渴了、饿了、病了、做客的、赤身露体、在监里的人身上？

让他人为我服务，利用他人、团体、堂区、我的家庭和朋友呢，还是做服务者，为他人服务？