教堂正面的钟楼足有三层楼高，村里一些老人的记忆里还有当年听到的圆润洪亮的钟声在回响，据说那三口大钟是历经风雨从欧洲运来，瞻礼、主日钟响，周围十里八村尽闻其声。可惜经文革浩劫，如今已不见踪影。

此时，各地来了很多教友，都是来参加5月24日（圣母进教之佑瞻礼日）的弥撒庆典。我们上山后没顾上休息，长时间不停地在教堂和各处圣母像前跪拜祈祷，教友都有些疲惫。

前些年，我在《圣艺奉献集》的画册上看到了天津教友王美芳画家绘制的一幅《三王来朝》像，作品采用了中国传统的工笔重彩画手法，并吸收了西画科学的造型手法去表现形象，作者没有把圣家三口画成汉人亦没有给三王穿上中国宫廷的服饰

我和张神父是1996年底来胡庄堂区的，这是个大堂区，有两个朝圣地（圣母山和若瑟山），平常事务繁多。开始我们忽略了福传，每年领洗的新教友少之又少。

体会天主给我们的内在喜乐，成为更慈悲的人来光荣天主、赞美天主。四、要做一趟朝圣。

贝鲁特（亚洲新闻/OLJ）-在一些村庄内，即使当地基督徒人数占多数，信徒们有时依然很难找到足够的教堂来举行圣周四7所教堂朝圣礼。而在其他一些城市里，信徒们往往以车代步进行朝圣，因为礼拜场所相距过远。

让我们来看看韩国殉道者和第一位神父圣安德肋·金大建。但是，第一位韩国神父：你知道些什么呢？韩国的福音是由教友传的！是受洗的教友在韩国传播了信仰，那时没有神父，因为他们那里没有。

首先应了解朝圣的意义，“朝”就是“朝向、面对、朝拜”；“圣”指“圣地、圣人、圣体、”。

希望乃“建立在信德的基础上并由爱德来滋养”（诏书3）。这三个属神的德行（levirtùteologali）阐明基督信仰生活的本质（参见诏书18）。

如果我们的言行常是慈悲和仁爱，如果我们的神父、修士和修女常穿信仰标记的礼服会服，如果我们每个人身上都有圣牌圣像……那么，我们的乡村，我们的城市，大街小巷，田间地头都将到处是“活的圣堂”、“活的十字架”和充满信仰精神的“朝圣地