因为俗世的生活之中是要你们遗忘天主圣神，或以虚假的自由名义来拒绝圣神？你们会怎样善用天主圣神赋与你们的恩宠？不管怎样，天主圣神已准备好将祂的德能在你们身上内释放出来。

依撒伯尔懂得对事物和关系表面的连续性说“不”，而在纳匝肋的玛利亚身上，我们看到需要“懂得向天主的新意说‘是’，自由且喜乐地回应祂的圣意”。

弥撒后会迁供圣体，将圣堂圣体柜中的圣体迁移到另一个准备好的圣体间供教友们朝拜圣体，教友们可自由组织朝拜圣体，一直到圣周五下午三点，在此期间圣体前要一直有人跪圣体，陪伴耶稣。

圣母庆节知多少1月1日，天主之母节日2月2日，献耶稣于圣殿庆日＊2月11日，露德圣母自由纪念3月25日，预报救主降生节日＊5月31日，圣母访亲庆日五旬节第二个主日后星期六，圣母无玷圣心纪念7月16日，嘉尔默罗圣母自由纪念

二是提倡"学生自由研究之风",也就是学术民主,思想自由,并采用“挈举纲领，开示门径”的启发式教学方法。他在办学方针中强调了三点：一是注重文艺,二是崇尚科学,三是不谈教理。

自由就是人选择的权利。被误导的自由做以人自己为中心的偏差的选择；被邀请的自由做出以天主为中心的正确选择。玛利亚在信德中选择承行主旨，她成了天主子耶稣基督的母亲，也在信仰中成为我们每个人的母亲。

同时，作为一名热心的基督徒，孙中山非常认同建基于基督信仰的自由、平等、博爱精神。

精神是自由的和不受禁锢的，精神也不是身体的囚犯。精神能行使自己的权力，遵从它自身的伟大目标，并跃进到无垠的天空与星体为友。”（塞内卡《论恩惠》）苦中作乐和苦中多忧，其情景是绝对不一样的。

我认为若持开放态度和拥有内心自由，服从可以是很有创意和很有用。这正是圣依纳爵大力支持的。如没有内心自由，很难作出正确决定。出发点、目标以及引申而来的结果比眼前的事件更重要。

然后，我们留给圣神和教宗自由判断他是否愿意多少说些什么。」