教宗谴责世界经济体系的弊端，指出我们将金钱放在这体系的中心，如此我们就跌入崇拜偶像的罪恶中。教宗谈及青年和老年人被丢弃，他对青年人失业问题深表忧虑。

奇怪的是，天主子民宽恕他们的神父，当这些神父一时软弱、陷入了罪恶时……，他们会原谅他的。但有两件事，天主子民是不原谅的：爱钱的神父、不善待他人的神父。这些人是不能原谅的！

——若12:46常被罪恶统治，常常看不到希望与幸福，寻不到平安与喜乐的人哪，请来接近主耶稣，在福音中找到灵魂的光明吧。反省：我们愿意像若翰一样，做主的使者吗？

……用心去省察并反思这个时代的罪恶与黑暗，焦虑与无奈，迷惘与困惑，急需与期盼，呻吟与呼唤，以及我们对此应承担的责任与罪过。

因此，明星们需要耶稣基督，我们也需要耶稣基督进入我们的生命，帮助我们走出各种罪恶的控制，得到释放；并在一生的年月中持续不断地追求基督，从他那里得到力量，遵循他的教导而生活。

基督既然在肉身上受了苦难，你们就应该具备同样的见识，深信凡在肉身上受苦的，便与罪恶断绝了关系；今后不再顺从人性的情欲，而只随从天主的意愿，在肉身内度其余的时日。

他的爱让人们在罪恶面前蒙羞，使人们不再思念恶事，他的话语胜于法律的教导。怕比起冷淡和堕落虽然是值得称道的，但毕竟不如爱完善。

我们可能永远也读不懂天主之爱，但是，我们知道他曾经为爱创造了我们，为使我们脱离罪恶的奴役，不惜赐下自己的儿子，替世人赎罪付出生命。

（天主教教理第1227条）之后，就是圣事的必要仪式：就本义而言，洗礼透过与基督的逾越奥迹结合，象征并实现受洗者死于罪恶，进入至圣圣三的生命。

mdash;即使我们也会像耶稣那样，面对那从革责玛尼山园到加尔瓦略山的苦路和被钉而死，我们也不会让阿肋路亚的歌声、生活方式与态度离我们而去，因为那为我们而生、为我们而活、也为我们而死的耶稣基督已经战胜了罪恶和死亡