救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备

沈斌主教莅临开幕式并讲话鼓励大家女修会会长联合会副主席王海芹修女在开幕式上说：希望透过这次‘福传工作坊’的分享交流，使修女们更明了自己的福传使命，不仅需要学习福传方法，更要以福音的精神装备自己

做耶稣的朋友意味着过着“伯达尼”精神的生活，用圣若望宗徒的心来生活，认为耶稣就临在自己的生命中，就像对待自己所爱的人一样。

因此，必须重振福音劝谕、团体生活以及祈祷的价值。问：内斯蒂总主教，今天度献身生活的教会人士如何能够把耶稣基督带给世人？答：他们尤其要藉着度福音生活把耶稣基督带给世人。

2003-2008年，金神父曾在圣座万民福音传播部服务，期间不幸患上胃癌，后于2009年退回台湾休养。据陪伴金神父的人们介绍，直至生命最后一刻，金神父仍然十分平静安详、专心祈祷。

苍南县曹家天主堂是曹兆吉神父的故乡，曹神父任过本堂，为护卫真理，坚贞不屈，不惜牺牲了生命，其精神可歌可泣，故有很多病人来此求神父代祷，奇迹经常发生。2005年后，阿桃主动到曹家堂为病人服务。

教宗强调，基督徒的身份是他拥有基督的圣神，而非现世的精神。人们惊奇耶稣的教训，因为祂的话具有权威。教宗从当天的福音章节谈起，讲解了上主的权威，也就是基督徒权威的性质。

教会的发展是否沿袭大公会议的精神呢？没有。虽然我们举行纪念活动，竖起一座纪念碑，但是我们不希望有烦恼。我们不愿意改变。甚至还有些试图走回头路的声音。

今天我们仍在只看条文不看精神，只谈死亡不论生命的博学之士的行为上看到祢，这些人不仅不教导慈悲和生命，反而以处罚和死亡来威胁，给义人定罪。

奶奶死后，爷爷将大部分家产献给了教会，辞去本村会长职务，到洞儿沟方济会作了助理会士，一生走遍全省传播福音，劝化教友无数。后来任方济会的财长直到解放前夕去世，方济会特别为他树碑立传，激励后人。