随后他列举了梵二在天主圣神带领下对内自我改革、对外服务与交谈对话，由此产生的一系列的变化：弥撒礼仪及其他圣事更新了、主教会议、主教团及司铎谘议会架构陆续成立完善了；实现神职本地化的同时，铎职和男女修会生活获得了更新

我会义无返顾地为大家服务，像老主教一样，尽全力团结神父们，增强教区神职班的凝聚力。

“司铎以绝对优先的灵修生活，去维持他们的神职，避免任何因忙碌而导致的疏忽。”

《新铎声》自1955年每两月出版一期，直到1963年10月，由于不少学有所成的神职人员已先后返回台湾，乃在台湾主教团支持下，改于台湾出刊，使这个中华神职界的刊物，又恢复了原本的名称《铎声》，《铎声》的复刊正逢梵蒂冈第二届大公会议开幕

因此，圣座圣职部协调各国主教团，有时甚至是与个别教区，一同推动神职的培育工作，从初始培育到终身培育。

这些书籍，一本接一本地，经几位老师的精心翻译，以典雅而流畅的中文，在光启社编辑出版，并寄往全国各地，广受中国神职与教友们的喜欢。天主的好女儿——尹玮玲女士，如今回归天父家乡，永远生活在天主的园圃里。

他于1994年接待了来自上海和武汉的四位修士，还有来自不同教区的三位神职，从此播下中法教会友谊的种子，如今这种子已经在中国教会开花结果。

接下来，祝圣礼毕，有些教区还安排本地神职班和远道而来的共祭同学或朋友司铎一一上前（拥抱）祝贺。这两次所占用时间相当之长！

这是一座不大的山脉，方圆不过百里，抬眼望去，满山的奇花异草，名贵林木，枝繁叶茂、苍翠欲滴，茂林修竹，鸟语花香，美不胜收，大家啧啧赞叹天主的奇功妙化，赋予大自然的鬼斧神工。

所以，我愿意在生活中去实践信仰，努力使自己的生活福音化。在福传方面我也收获颇丰，以前给教外人福传时，经常不知道说什么，有时也会说得不太恰当，例如：你进了教，你的病就会好了等。