弗兰基修女写到，我们应该展现出勇敢和谦逊，同时也要有耐心和友善的态度，热爱安宁和艰苦，积极投入照顾病人的工作和任何的爱德行动，不逃避任何艰辛和令人厌恶的职务。

又要劝他们行善，在善工上致富，甘心施舍，乐意通财，为自己积蓄良好的根基，以备将来能享受那真正的生命。（弟前6：17-19）常听有人说：我只要靠良心做人就是了。殊不知我们良心很软弱，不够力量，不够明亮。

每天工作到半夜，方肯罢休。这时，徐光启已经升任礼部尚书，在张溥心目中，朝中的大臣哪一个不是府第堂皇，妻妾成群！哪一个不是骄奢淫逸，贪得无厌！

教友们关心地劝说，“不，我还要为主工作到一百多岁呢！”李神父笑着说。我们的李神父，还有好多相似李神父的神父，他们为信仰忍受了巨大的痛苦，耶稣在现世就赏给他们百倍的报答——重新回到教友们中间，倍受爱戴。

耶稣在二子的比喻中也解释过，当父亲分别向两位儿子说：「孩子，你今天到葡萄园里去工作罢！」第一个回答说：「『主，我去。』但他并没有去。」第二个却回应说：「『我不愿意。』但后来悔悟过来，而又去了。」

1934年延安桥儿沟主教座堂峻工（上图，至今保存完好），教内外的人都倍感激动，与主教、神父们共聚圣堂齐声颂谢天主的大恩。1935年中央红军到达陕北，因认识上的问题，教会受到一定程度的冲击。

教宗向主教座堂内的神职人员谈的是玛窦福音第九章记载的耶稣所说的“庄稼多，工人少”的话。教宗向他们说：“我们看到神父的人数越来越少，工作负荷越来越重，大家很可能会感到疲惫，甚至灰心。每个人都说该怎么办？

在一次聊天中，胡大哥说，邢家有教友500多，全村几乎都是教友，我们桓台县是全国有名的建筑之乡，咱村干建筑的青壮年占多数，建筑是个危险行业，从改革开放我们村出去干建筑的教友连一个因工致残的都没有，这就是天主的恩典

慕道班的教学没有一个固定模式，一直在摸索之中，负责人潘神父为编纂慕道的课程经常工作到深夜，由于过度疲劳，几次被病魔压倒，但身体稍有好转，马上又一心扑在福传、学习、培训上了。

回访时，他说在老家找到工作了，整体状态好了很多。问他是否可以结束咨询，他说觉得还需要，于是与我的助理约了时间。他按时到来，整体状态明显比以前好了很多。