上主在人类的历史长河中，将自己启示给全人类。我们中华文化源远流长，神明更被视为至高无上。中国的方框文字对神明的表示，也相当优越和神圣。可是，我们所看到的教会的艺术，仍然摆脱不了“洋”的气味。

教宗的临在就足以提供这慰藉。问：教宗方济各带回了3个移民家庭。他曾说慈悲善工是「基督徒生活的表现」。对所有基督徒而言，教宗此举也是一个号召、一个榜样。答：没错，他此举的确是一个号召、一个榜样！

上主不在这种喧杂之声、雄伟事物和山岳震动中，祂反而临在「轻微细弱的风声」，在那独特的「细微声线」中。教宗指出，「为了会晤上主，我们必须走入自己的内心，倾听那『细微声线』，上主就在那里向我们说话」。

使徒生活绝非静止不动，却是一段持续走向基督的旅程，体验到上主友善、活跃且正在运作的临在，在聆听天主圣言的过程中不停学习。」在更新自己方面，教宗指出，教会也需要不断更新。

内蒙古萨拉齐镇，北靠大青山，南接黄河，西临自治区最大的工业城市包头市，东接美丽的首府呼和浩特市，地理位置优越，号称塞外金三角富绕地带。

具体而言，你们当临在于人们感觉天主不存在的那些境况中，透过各种方式或形式，设法接近那些正在受苦的人。教宗认为，把一个改变的时代说成时代的改变更为恰当。

圣神安慰会修女歌咏团：《圣母经》、《圣母娘》邯郸南门里爱心善会歌咏团：《生命的船》、《爱的真谛》邯郸皮条屯小德兰歌咏团：《无数天神空际临》、《AveMaria》成安艾束圣心歌咏团：《全能弥撒圣圣圣》、《

这不是一语双关，而是因为在他的梦想和激情中，存在一种临于每座城市的神秘觉察力，即使他常常得不到当时教会人士的理解，不被大部分市民接受。

祂的人和祂的临在给人类带来了天主的救恩。天父的圣言基督面向每一个人，寻求与人建立救恩对话。

神父也提醒道，友爱的生命不能成为一种工具，因为它是一项奥迹，正如圣教宗沃伊蒂瓦所说的，是复活主临在我们中间的一种神秘体验，需要藉著修和圣事得以净化，因著我们不断地呼求合一而得到巩固。