教宗的要理讲授继续以«信经»为主题，这一天他讲解了我信肉身的复活。　　教宗解释信奉基督的本质，以及今生结束后，开始一个新生命。

列上17:10-16；咏146:1,7-10；希9:24-28；谷12:38-44两位在人群中不起眼的“穷寡妇”，在重大的人生关头，却做出了超出常人的选择。她们受到了主耶稣和历代的信仰者的赞许。

当我们到越秀山五层楼的广州博物馆参观时，我们会看到有两件广州耶稣圣心大教堂（石室）的文物——一个教堂的木制模型和一个大时钟的钟面。这两件文物里面各自都有自己的故事。

事实上，在早年的希腊文学里，如荷马的史诗《奥德赛》就用evangelion这个词，表示一个报信者传报的好消息，尤其是关于战事胜利的消息；此外，也指那报信者获得的酬金和民众因这消息而向神奉献的感恩祭。

我曾在教堂遇到一位同事，他是陪亲戚来的。后来，他问我：教堂那个师傅给你们吃的什么，是做什么用的？

神父的分享不是没有道理，这让我联想到耶稣初次相遇井边的撒玛黎雅妇人，点中窍穴的也是一句话：去！把你的丈夫叫来！是啊！对撒玛黎雅妇人来说，这句话背后准确无误地也是直截了当地指向了她心中隐藏的无花果树。

从比喻和耶稣生活的背景中去反思这段关键的经文，可以看出福传的几个重要面向，对所有作为基督福传门徒的我们而言，在共议性的旅程的最后阶段显得特别及时，援引世界主教代表会议的主题「共融、参与、使命」，就是设法让教会重新聚焦于当今世界传播福音的首要任务

其使命感主要表现在以下四个方面：一、福传员是争夺人灵的战士　　福传事业即是光荣天主，拯救人灵的工作，那么福传员也就是日日向魔鬼作战，从撒旦手中夺取人灵的战士。每位福传员，都是我主耶稣旗帜下的门徒！

认识上主是智慧成熟的开端：上主的法律是完善的，能畅快人灵；上主的约章是忠诚的，能开启愚蒙。(咏19:8)　　三、读经能帮助你获得成功。

一直以来，陈俊杰心无旁骛，把自己的精力一心一意的扑在福传上。2006年他把从自家的自留山上砍的木柴卖的两千多元钱，全部用在了印刷福传资料和到宁都周边各县福传的旅费、食宿费上。