当司祭长和经师们讥笑耶稣说：“默西亚，以色列的君王，现在从十字架上下来吧！叫我们看了好相信。”就是与耶稣同钉在十字架上的左盗也在辱骂他。但右盗却不同，耶稣无罪而问死罪，引发了他的同情心。

以色列总理奥尔默特则宣布，将继续作战下去，他对黎巴嫩境内联合国维和部队四人因以色列的攻击而丧生的事件表示深深哀痛，他说那是意外事件。

‘圣经’是天主的话，受圣神默感而写成的。而‘圣传’则把主基督及圣神托付给宗徒们的天主的圣言，完全传授给他们的继承者，使之借真理之神的光照，用自己的宣讲，将天主的话，忠实地保存、陈述并传扬下去”。

教宗也谈到在政治默许下的贩毒现象导致数百万人死亡。他提醒说，贩毒与人口贩卖、武器交易、剥削儿童及各种腐败息息相关，它渗入到社会、政治、艺术、军事、宗教各领域，往往衍生类似结构，破坏我们制度的信誉。

教宗讲述他在担任主教时明白的一个道理：没有比默观青年人的愿望、责任、激情和能量更美好的事了。教宗说，当耶稣触动青年人的心灵时，他们就有了成就真正大事的能力。

马槽中的其他人物是牧人和卑微者，他们也期待着默西亚，并在耶稣圣婴身上看到了天主许诺的实现。那些依靠自己的安全感，尤其是物质安全感的人则不同，他们不期待天主的救恩。

曾经有位神父分享到，他曾在西班牙留学时，有一次下课后口袋只剩下两欧元，他寻思，这两欧元是要用来吃饭，还是拿去坐车，正当他纠结时，看到了学校门口的乞丐，他就把自己仅有的全部的两欧元全部施舍给了一个乞丐，然后他心里默念到

他经历了宣认耶稣是默西亚的伟大时刻，却也有极其软弱和浑然不安，而且犯了严重错误的时刻，甚至3次否认耶稣。但西满伯多禄正是藉着这受过磨练的信德来坚固弟兄们的信德，我们的信德。

玛利亚把一切事默存在自己心中，反覆思量（路二19）。她教导我们把生活事件放在一起，把零碎事件组合成一个整体，构成一幅镶嵌画。

伯多禄立即回答说：「祢是默西亚」（谷八29）。教宗指出，耶稣的这个提问始终具有现实意义。然而，「今天仍有许多人不知如何回答这个提问；甚至没有人指引他们，没有人以认识耶稣的喜乐作出回答。