“铎职与福传”第二场11月28日星期二下午演讲、讨论“学者和社会看天主教”分组讨论大会议室汇报、提问“今日福传”晚上：演讲、讨论第三场11月29日星期三上午演讲、讨论“福传中，教会如何看待其它宗教？”

在去医院及回来的路上，我们向同事及朋友通报了李老师的情况。大家纷纷为李老师留言祈祷。几位老同事和老朋友立即电话或微信表达关心哀悼。我与李斌老师及其家庭相识相交多年。

虽然日本已经投降73年了，但历史的痕迹是永远抹不掉的，尤其是个体在抗日过程中的表现与牺牲，是目前最需要挖掘与整理的，正是因着这些个体的表现与牺牲才能够勾勒出中华民族英勇抗日的宏大历史。

董教授也不例外，在她的口里总说自己是中国四川人。董育德与父母（中）青年时期的董育德（左）由于中国的变革，她随父母于1927年回到英国，当时他只有五岁。

这位意大利主教团主席在大会发言中谈到了对穷人的关怀、家庭日取得的成果并且反驳了对天主教会的诋毁。他说，教会维护她的子民的面貌身份，尊重“健康的世俗性质”，同时提出“重大的标准和价值”。

上海社会科学院宗教研究所晏可佳所长形容宗教界内部对话和学术界宗教对话犹如两条平行的铁轨一般。前些年一批知识分子在讨论宗教是否是人民的精神鸦片的过程中在国内开启了宗教与意识形态的对话、宗教与社会的对话。

、码头、大街上的残疾人、流浪者朋友，让他们有尊严地吃上一顿热乎乎的饭菜，穿上保暖的衣服。”

但它与中国的关系，除台湾外，基本是隔阂的。著名学者龚鹏程的到访，能打破这种隔阂吗？看来梵蒂冈颇有此意愿。去年底，因为特殊的机缘，他们收藏了中国画家张焰两幅画。本来，其惯例是不收藏活人作品的。

会议听取了常务副院长穆山林神父和教务长陈晓峰神父的工作与教学报告，回顾了河北天主教神哲学院建院27年来在教学、灵修培育、软硬件建设等方面取得的成绩、存在的问题和困难，并展望了未来的发展方向。

她强调灵修作品多来自外地，但外地读者的喜好却不限于灵修书。期望本地信徒汲取不同社会文化对接纳知识的态度，以扩阔阅读喜好。