这六位新真福的见证与一段动荡的历史时期有关。当时，法国军队于1799年元月占领那不勒斯，宣布成立帕特诺珀共和国（ParthenopeanRepublic）。

由太原教区厄玛努尔团体组办的“家庭信仰生活见证分享交流活动”，于2007年5月2日至5月5日在峰西堂区举行，有来自法国、呼和浩特市、晋城市、太原市的23个家庭参加。

教宗明显地被一位司铎和一位修女的动人见证所感动。这两位修道人经历了共产政权的迫害。教宗把事先写好的讲稿放在一旁，向在场的人即席讲话。埃内斯特（Ernest）神父和玛利亚修女的见证非常感人。

’　　教宗提醒信友们，从耶路撒冷初期团体的经验我们可以看出，为信仰作的见证若得不到祈祷的激励、支持和伴随，若没有与上主持续不断的交谈，这个见证就会枯竭。

席间，汤汉枢机勉励新教友以初期教会为典范，透过接受培育、参与团体和见证去延续信仰。

根据圣人身边的人提供的见证，‘他常同天主说话，常提起天主。’这些见证指出了圣人与天主的密切共融关系，同时他也努力不懈，引领其他人进入与天主的共融中。　　

根据圣人身边的人提供的见证，‘他常同天主说话，常提起天主。’这些见证指出了圣人与天主的密切共融关系，同时他也努力不懈，引领其他人进入与天主的共融中。

教宗於是提出影响忠贞的3个因素：社会文化环境、青年世界，以及奉献生活自身的见证。关於社会文化环境，教宗说：我们生活在所谓的断层、临时文化的环境中。

这位隐修士在4个月20天的关押期间作出了卓越的见证，他不但在最严峻的时刻从未失去信德，也没有为了保存性命而背弃信仰。他陈述道：“我在关押的那些日子只等待死亡的来临，但内心极为平安。

教宗省思了圣保禄宗徒在阿格黎帕王面前的见证（宗廿六22-23），并谈论保禄在耶路撒冷遭受的仇视。人们谴责保禄曾经施加迫害，控告他的教导违背法律，随之将他逮捕下狱，并把他解送至阿格黎帕王面前。