信德网讯通讯员是信仰路上的第一个宣传者，就像玛利亚玛达肋纳一样，使众人见到了复活的主。

当然这会很痛苦，但若不经过它又如何复活呢？虽然在通往死亡、舍弃自己的路上我们会逃脱，会故意避开它，又会坚持不住而放弃，这都没有关系，耶稣也曾祈求父，如果可以就免去他这杯，而且在苦路上跌倒了三次。

好能死后避罚得升天堂的消极精神，而现今领受圣灰的经文已改为：你要悔改，信从福音，更能反映出四旬期的基本意义，就是为迎接逾越奥迹，在四旬期内，我们要准备圣洁的身心，以切实奉行祈祷和仁爱的工作，而获得罪赦，更新生活，好能肖似复活的基督

教宗也提到在众人逃散的时候圣母坚强的决心，她在基督看来一败涂地的时候勇敢地留在祂跟前，为朝向复活作了见证。

台湾礼仪专家认为，台湾社会和佛教界推行的洒葬或树葬等把一切回归大自然的葬法，涉及佛教一切归空的教义和思想，不适合天主教信仰，因教会是相信肉身的复活，故采取通常方式保存或安葬骨灰，对骨灰的妥善保存态度是一种对信仰的积极回应

我们要寻求为惟独复活基督能带给我们的这份喜乐做见证。问：教宗本笃十六世和真福教宗若望保禄二世都对教会运动及教友组织，给予关心、赋予重要性并多加鼓励，您认为这些运动和组织团体对新福传的贡献是什么？

但是我们清楚的知道必定有一个地方来献祭，最有可能的便是一块石头上(祭台的雏型)慢慢的演变为在殉道圣人的坟墓上，如宗徒之长伯多禄及外邦人的宗徒保禄等…我们在这祭台上献祭表示敬心诚意，同时我们也宣告祂的死亡与复活

据香港教区周刊《公教报》报道，11月6日，香港教友传信会第23届周年大会暨海外福传灵修培育日在耶稣复活堂举行。

据香港教区周刊《公教报》报道，十一月六日，香港教友传信会第二十三届周年大会暨海外福传灵修培育日在耶稣复活堂举行。

复活前夕守夜礼也于6日晚上9点于伯多禄大殿开始，第二天，10点15教宗本笃十六世将在圣伯多禄广场举行复活节大礼弥撒，中午12点在大殿中央阳台降福罗马及全世界。