其实，那一天是宣布复活的序幕。他感谢他的父母给在这样日子给与了他生命，并让他在同一天领洗。　　

接纳万民，以自己的体和血的圣事将他们聚集一起的是复活者基督的人性。　　尽管人经常顽固抗拒天主，天主却不厌其烦地与人相遇。耶稣的身体是天主的新殿宇，是生活的天主临在的地方。

因此，艺术美在某种程度上是人生悲剧的表达，不过，这个悲剧在复活的奥迹中消失，它甚至从末世的思想汲取力量，完全展望光明的胜利。

现在，天主的圣殿在分水‘复活’，这是盼了多少年希望，当然要尽情欢呼雀跃！

此次修复可以看到雪白的墙上新挂的精美的苦路雕像，祭台上方的复活后的耶稣石膏像也被换成钉在十字架上的耶稣石膏像。

若瑟·拉青格后来在自传中回忆说，他出生的那一天正好是圣周六，第二天早晨便由复活夜降福过的水领受了洗礼。他多次说：我常把那天视为天主圣意安排的一个重要标记。　　

教宗也叮嘱新司铎们要明认所行的事，效法在举行庆典时所纪念的对象，参与基督死亡与复活的奥迹。他也强调了行圣事，尤其修和圣事的重要性。他说：今天我因基督和教会之名请求你们要不厌其烦地作慈悲为怀的人。

宣讲复活的基督是激起传教的恩典，促使人走出自己。要理教员明认他要将自己接受的信仰恩典赠与他人，将所得到的全盘奉送！　　

那些地方需要福音的氧气和复活基督的神的吹气，好重新燃起心火。教会是常敞开门户的家，她敞开门户不但让每个人能受款待，呼吸爱和希望的气息，也让我们走出去，将爱和希望带给人。

但是，和平的君王耶稣以他的复活战胜了世界的君王。教宗指出基督生命中的这些历程，因为世界末日时的风险，就如福音中所记载的，比自然灾难带来的风险更高。　　最终的试探的核心是信仰的亵渎。