今天，我们特别想收集一些在拉丁传统中发展出来的圣神教义的碎片，看看它是如何光照所有基督徒的生活，尤其是婚配圣事。这一信仰理论的主要创始人是圣奥斯定，他发展出了关于圣神的教义。

（罗8：14）这一基本的基督徒真理一直是施礼华在讲道中不断重复的主题。

天主的圣神，那称我们为蒙爱者的神，是带来合一与完全的。辨别天主的圣神最明显的方法是找出合一、医治、重建和复合的时刻。当圣神工作时，分裂就会消逝，内在和外在的合一都会彰显。

因此，我们是合一的圣事，透过我们尊重多元和多样性的合一而带出天主的救恩之爱。共议同行是教会的本质，也必须以传教使命为导向。它涉及教会各层面的相聚，互相聆听、交谈和共同分辨。

这个事实促使社会和基督徒团体深思，好能在新的千年开始之际，在这个属于各个不同文化及宗教的男女受召比邻而居的世界上，适当地答复此一新出现的挑战。

这个国家仍在寻求圆满的合一，因为廿一年前双德统一，至今尚未完全消除先前民主西德和共产东德留下的差异。

陈神父指基督徒应聆听圣言，而祈祷则是人回应天主的方式，圣乐则能让人与主相遇，其中「泰泽歌曲的内容都取材自圣经，当中不断重複颂唱，具有默想幅度」。

在学习的最后一天晚上，老师为神父会长一一洗脚，我在老师旁边跪着，我泪水不知何时滑落：是圣神的指引使一位老师出现在我们的堂区，我们堂区的合一和服务的灵魂需要主的使者来唤醒！

我认为所有的天主子民，不管在哪一位置，都该因此更关心教会的合一，共成一栈，同属一牧，努力福传，关顾身边兄弟姊妹的福祉。

我认为所有的天主子民，不管在哪一位置，都该因此更关心教会的合一，共成一栈，同属一牧，努力福传，关顾身边兄弟姊妹的福祉。