正如《谢主曲》所肯定的,圣母宣认天主垂顾了自己的卑微,也垂顾世世代代。天主对祂的子民施予无尽的慈悲,圣母守护这份记忆和许诺」。圣母始终守护、看顾她的子女。
笔者曾见过太原尧尚村一份用毛笔抄录在白麻毛边纸上的工尺谱教会古曲,内容大体分两类:1.弥撒用曲《初行工夫》、《天主经》、《圣母经》、《又圣母经》、《圣体诗》、《圣血诗》、《已完功夫》、《仁爱经》、《感谢经
(玛11:28-30)“轭”本意是指驾车、耕地时套在牲口脖子上的曲木,引申义是束缚,控制。牲畜背负着沉重的轭耕地种田,人何尝不是背负着沉重“轭”在世间来回奔走吗?
同道偕行主教、神父祝福修女庆典晚会由段光菊、任秀霞、姜友艳三位修女主持,修女们以团体为单位,纷纷献上各自团体的祝福;曾经教授修女们书法的91岁高龄的王先雄老师为修女会献墨宝《赞主曲》,墨宝由西昌圣家会望会小姐妹韩金香和黄友美呈上并展示
(电话忙音)(背景音乐:大提琴曲《西西里舞曲》)第三幕旁白:几天之后,王强没能收回新城集团那笔货款,只好交上了自己的辞职报告。失业后的王强一蹶不振,整天沉浸在失意之中,借酒浇愁王:没事!
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V.尾奏与遣散(Ite,missaest)曲终,管风琴不是冰冷,它如大理石狮子胸腔中吐出的最后呼吸。你听到了吗?它没有言辞,却使圣殿再次移动。你站立不动,但整座教堂向你倾斜。
诵念垂怜曲和奉献饼酒及天主经后的两段经文时底气十足,还充满激情地念集祷经、颂谢词,成圣体经、祝平安礼,有条不紊,声音洪亮。(天主经后的两端经还可以不看经本而一气诵念下来。)
她的行为深深地感动了当地群众,有不少人因着她的善行要求加入教会,圣诞节更有上百人来吃圣诞酒,以特殊的方式走近教会。她以自己的善表把福音的种子撒播到了塘村塘北本是空白的山区。
2011年圣诞节,张立新去宝鸡参加圣诞游行后开始慕道,慕道期间就开始给他的朋友传福音。去年,张立新的孙子张鹏被公路上疾驶的小轿车撞伤。