随后大姐夫与我们共同来做其他家庭的信仰工作，一个一个家庭分期分批地领洗入教。最后剩下最小的弟媳妇，不论全家人怎样做她的工作，她都始终无动于衷。受媳妇的影响，小弟与孩子进堂也很少。如何是好？

潘神父开宗明义指出：本地化是一个生命（个人或群体）在历史发展的过程中必然的过程与现象，它是有机体生命成长的原理，无人可挡，但人的主动参与拒绝确实影响本地化的进度。

显然地，与战争所遗留的痛苦与破坏相比，冲突与战争中所得到的好处实在是微不足道。这就是为何历任教宗所说，没有所谓“公义之战”。单单是这些悲居的回忆，足以防止未来暴力冲突与战争的威慑。

第八主题：“伦理与社会”论文演讲2月27日上午8：00，研讨会进入第八主题：伦理与社会。

一：信仰需要表达与明晰化我们信仰的核心是什么？是天主圣三及祂的工程，特别是与我们相关的救赎工程。圣保禄宗徒说：我曾决定，在你们中不知道别的，只知道耶稣基督，这被钉在十字架上的耶稣基督。(格前2：2)。

在办教理班与教友接触的过程中，发现许多教友对教会所提倡的活信德和所反对的死信德不了解，闹出了一些无知的笑话。

天气的愈演愈热应该掩盖不了近几日罗马广场的骚动，再过几天，所有天主教堂都要忽如一夜春风来，把祭台上的布换成圣鸽点缀的火红色，乐队与唱诗的音乐将要相互辉映带领着身穿红祭衣的主祭来重复2000年前那如火的一幕

关于仁慈堂与天津教案，是中国教会史上震惊中外的一件大事。但天津教案的起因，众说纷纭，而其真相却鲜为人知。因此，我想根据真实史料，在此补叙一笔，或为我们广大教友所关心。

1945年为掩护新四军主力北上，清真营在珠龙桥与敌2000余众血战三昼夜。

梵二大公会议复兴终身执事的背景与因由执事的原名diakonia及diaconatus原意为服务、事奉的意思。源于凡俗的用意为侍候餐桌。由此可见，执事与服务及仆人是不可分割的。