在这个问题上，圣施礼华（JosemaríaEscrivádeBalaguer）的话对我们有帮助，因为他说，“天主不在我的头脑内，而在我心中”。

———潘霍华　　主耶稣对贫穷的教友有着极大的称许：“我知道你的困苦和贫穷，其实你是富足的。”

教区目前有约三百位神父，中外各半；约五百位修女，华籍佔多；约一百位终身执事、终身执事候选人、修士及修生。以年龄计算，年长的比年青的更多。回应司铎或修士、修女的召叫数目也尚欠理想。

王琳是徐家汇堂区第一位为大家分发“信德”的人，十几年来牺牲自己的时间和精力为教友们服务，直到她由于年老行动不方便了才停止了这个爱德的工作，接替她的是罗光义教友，现在是王德秀和庄善德教友在继续这份工作。

吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其他省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

有的还亲自送到红沟村让神父验收，如棋子山、北山头、西庄等村就送来不少枪支弹药。会沟教友还献出迫击炮一门。

上午9点，进德老年公寓一改往日的安静祥和，邢台市心长乐队和张庄乐队以优美动听，铿锵有力的锣鼓之声拉开了庆典的序幕，整齐的队形，漂亮的服装，形成了一道美丽景观。

神乐院占地面积很大，包括今日的神哲学院、果研所和前进村（本笃庄），他们建筑了房舍、酿酒地窖，还有一大片葡萄园。为抵抗水灾，又在会院以北建筑长堤，但尽管如此，仍难逃水灾和炎热的天气。

常熟塘角天主堂，原名“塘角圣心堂”，为戈庄“若瑟堂”之分堂，始建于清光绪年间（1875-1908），原占地面积有十余亩。教堂初建时为纵列一大间，后增造了两旁披屋成十字形，又添建钟楼一座，始初具规模。

亦庄圣若望天主堂位于经济技术开发区BDA园区，随着经开区快速发展，这里聚集了很多青年人，考虑到工作日多数弟兄姐妹上班，堂区在圣母升天瞻礼安排了上午9:00、晚上7:30两台弥撒礼仪，两台弥撒共约570人次参礼