基督的十字架从一开始就是基督信仰的中心。但是，在复活的衬托下，它似乎显得多余。因为如果耶稣现在仍然活着的话，那么我们为什么不能干脆忘了他的苦难和死亡，就像从睡梦中醒来时该忘掉噩梦一样呢？

陈神父讲到，圣母玛利亚的生活非常完美、甘怡，其实她也有很多十字架，但她很轻松地背起自己的十字架，而她的生命始终与天主同在，这是我们的榜样，也是一个启事。

随之而来的便是十字架。爷爷、奶奶三番五次地到家里吵闹；父亲急得又是打又是骂；舅舅气得也差点和我妈短了亲。邻人们见了都是冷嘲热讽。但这些都没能使她动摇，她忍受住了这一切。

基督徒有许多专有标志：十字架、念珠、圣像、教堂……一位老师曾给我说过这么一件事：他在大学教书的时候，无意中发现一位大学生脖子上挂着十字架，在大学里，这似乎是件很惹眼的事。

教堂顶端三个十字架闪闪发光，堂正面中部有彩色雕塑的天主像，看到这些我内心非常激动。我几乎控制不住自己，大声呼喊我找到上主了，找到上主的圣殿了。

基督的存在，如同这座丰美的森林，林中的道路是狭窄的，十字架的道理非常癫狂，天主的儿子耶稣基督为罪人死了！十字架的逻辑是强者向弱者低头，胜利者是割地赔款的那方，十字架是恕仇，是被羞辱的标记。

　　4月18日（圣周五），上午七点半，由南充顺庆堂区本堂王建忠神父主礼，陈功鳌主教参礼，举行了隆重的十字架朝拜礼。

特别令人感动的是教宗与一位患癌症的教师的会面，这位女教师愿意把莫利塞典型的手工艺品，一个铁制十字架赠送给教宗。教宗对她说：我给你降福这个十字架，再把它归还给你。你要答应我，在这个十字架前为我祈祷。

弥撒中神父分享了：庆日十字架的来源，告诉教友因着主耶稣为众人的罪过而被钉在十字架上，救赎我们，十字架不再是两块简单的木头，而是基督救赎世人的工具，它藉着基督的身体被祝圣，是我们得救的依靠，是天主爱世人的佐证

他们手捧着骷髅，默想万民四末，默想基督的逾越奥迹。千百年来不知有多少虔诚的基督徒来到旷野中独居生活，他们效法主耶稣守斋与祈祷的精神在此隐修，且今天仍旧如此。