教宗还号召我们，要以始终如一的生命伦理，整合我们的环境意识，要特别关注穷人、老年人、未出生的胎儿，以及所有弱势人群的福祉，天主委托我们去关怀他们。

（谷16：15）每位小组成员都会带着爱心走向人群，传播福音，因着他们的努力和天主恩宠的眷顾，很多不热心的教友得以悔改，走进了久违的教堂；多个附魔的人摆脱了折磨，恢复了正常生活；不和睦的家庭因着他们的祈祷迎来了婚姻的第二春

由此观之，既然这一大批人群由事先完全不相信耶稣复活，到亲见之后甚至以牺牲各自的生命的高贵代价来见证了，耶稣的确从死者中复活了，那么怎么能说成是由于基督教会的狂热信仰而增添出的耶稣复活的情节呢？

日在自己的微信公众号上发出《抗击疫情，风雨同行，从心做起》的倡议书，面向社会招募心理咨询师，组建和成立“抗击疫情，风雨同行，从心做起”志愿心理咨询团队，在经过专业的岗前培训和考核后，将根据受疫情影响的各类人群的需求和实际困难提供社会与心理支持

邓安德神父（右）和堂区财务副主席BeatriceTang及教友骨干开会讨论为疫情募捐事宜邓安德神父：此次波及全球的新冠疫情2月份已在多伦多初见端倪，3月中旬加拿大各学校放春假前后，随着旅游人群的流动量增大

在犹太人的不同历史环境中，天主召选了不同的先知，代替自己向不同人群发言，召叫他们，引导他们。

提洛和漆冬是非犹太人居住的地方，被犹太人认为是“不洁”的地方和人群。主耶稣到哪里，那里就有天主的救恩。然而，天主给人的救恩却不是随意乱撒，见人就给，而是要人准备接受。

当然，两千年前，由于人们对疾病的认识和处理能力有限，加上麻风病会传染，人们只好用“隔离”的方法，至少保护其他家庭成员和团体人群。

利、徐二人的交往，展现了不同民族、语言、宗教信仰的人群之间可能实现的平等与和谐，这正是今日世界亟需重拾的。米兰天主教圣心大学孔子学院意方院长竺易安。

一幅痛挽长联，恰当而准确地表达出上述人群的共同心声：通五洲语文，交四海朋友，荣臻三德学品高；两袖清风眠主怀，一身正气传吾辈；树六合壮志，获七大神恩，名扬八荒声播远；九旬无私献教会，十万信友哭荫明。