想起刚来不久的复杂心情，看到堂区信友的有名无实，主日圣殿内寥寥无几的教友，那冷冷的情境，冰冰的建筑群，犹如被拍打的河岸，单调而落寞，握了十多年的笔的手，还要握起那沉重的锄头……现在都好了，就在那么一天，

就从那一刻起，从1957年的那个春天，起天主使他自己的影像坚固在我心里，且日渐清晰。

从小起，就在教会学校里念书，一直受到宗教氛围的熏陶。我的妻子原在徐汇女中读书，在修女们的培育下成长。她来到我家后，在一系列的运动中，作为右派家属，没有少受株连，但她逆来顺受，从无怨言。

碑中的古叙利亚文是景教的正式文字，从唐代起所有的景教神职人员都必须学习这种文字。也反映了当时的蒙古族上层人士有较高的文化素养和信仰要求。

弥撒选读的福音叙述圣母往见表姐依撒伯尔的事迹（路一39-55），教宗以这段福音为起点来发挥他的弥撒讲道。教宗指出：天主在我们生命中的临在绝不会使我们安於现状，天主总是推动我们行走。

从12月8日起，禧年期间每天都将在圣伯多禄广场诵念《玫瑰经》，由各信仰团体带领。此外，12月8日晚上将在圣伯多禄大殿正面和圆顶上放映幻灯图像。

坡头村天主堂从开始修建的1914年起，就一直奉始胎无染原罪圣母为主保，虽在十年动乱中被强行拆毁，但在风波过后、宗教政策刚刚落实的1984年，教友便在爱天主爱圣母的热情激励下很快重修了一座圣堂，由于当时条件限制

因此，撒乌耳从那天起便对达味心存疑虑，猜忌达味会背叛他，而决定予以杀害。撒乌耳虽然听从儿子约纳堂的建议，改变想法，但不久後又萌生邪恶的念头。教宗指出，嫉妒是种疾病，它会复发并导向忌恨。

枢机然後谈到美国依然存在的奴隶制遗产，呼吁各国人民恢复和保持互助与友爱的重要纽带，因为消除种族主义的起点在於内心，良心省察因而成了核心之所在。

新规则从今年3月4日起试行3年。圣座封圣部3月10日公布了教宗方济各批准的新规则，指出真福和圣人列品案因其复杂性，需要付出大量的工作和经费。