乙：在别人遭遇意想不到的痛苦灾难时，挺身而出、捐物捐款、及时救援。甲：那就应该具有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的广阔胸怀、博爱宏愿。

第一个女人的犯罪，给丈夫和后代子孙造成了灾难。玛利亚作为“新女人”，她选择事事承行天父的旨意，造福家人和后代子孙。所以，主耶稣在十字架上称呼自己的母亲玛利亚为“女人”（若19:26-28）。

从“心”开始首先，我们必须抛开那些预测灾难文章的言论，以及受到它们令人瘫痪的影响。

然而，文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真、善、美和圣。

（玛25：40）在战争中，妇女儿童平民百姓成为了最弱小者，身为基督徒，我们自然要尽己所能为他们提供必要的人道主义救助。然而，我们也记得耶稣基督训导，你们先该寻求天主的国和它的义德。

室内小环境的舒适常常是以牺牲地球自然大环境为代价的。

两人原先是大学同学，由于相同的信仰，他们的共同语言自然比较多，谈话也越来越投机。从相识相知，到最终确定恋爱关系，两个有情人终于走到一起，商量着年底就准备结婚。

我们也可以换个角度来理解：生活的秩序与灵魂的秩序十分相关，而灵魂秩序的建立尤为艰难，无论祈祷还是敬拜或是经典阅读，都关乎灵魂秩序的建立，在这方面花时间自然也就很要紧了。　　

在同路人中没有一个知己的人，自然会在外面找安慰。神父的独身制度是新约里耶稣所提倡的。后来教会根据圣经和自身发展的需要规定了神父的独身。作为一个修道人，要注意调整自己的人际关系。

《约伯传》通过描述自然中的神奇现象和存在，歌颂造物主的伟大，“他的作为高深莫测，他的奇迹数不胜数”（约5:9），上主他“创造了北斗和参宿，昴星和南极星辰”，“他降雨灌溉大地，使清水滋润田野”（约5:10