你制金圣爵，却不给他一杯水喝吗？你用金缕绣织的台布遮盖祭台，而你不给他需要的衣服来遮盖身体，那有什么益处呢？假如你见基督需要食粮，而你置之不理，却用金银器皿去装饰祭台，试问基督感激你呢？还是愤愤不平？

另一方面又有着顾虑：很多灾民不愿去任家平安置点，因为废墟会使他们触景生情，重忆起悲惨的往事，并且，新的安置点在山上、河边，灾民们怕余震使山倒塌，板房再一次被水冲走。

为教会的使命奉献在要理讲授中，教宗解释了坚振圣事的起源，并指出“在新约中，除水的洗礼外”，还有“覆手”礼，其目的是通过一种可见而超凡方式传递圣神，其效果类似于五旬节圣神降临于宗徒。

耶稣圣心流出的“血和水”（参阅：若十九34）是“圣事的象征”。再者，谈到伯多禄宗徒，教宗指出，慈母教会以其与圣母有关的神恩，支持历代伯多禄继承人的宗座牧职。

早在灾难发生之后，教宗便立刻表明他要前往灾区探访灾情。这项心愿与行程终于在二十八日上午实现。按照预定计划，教宗原是要搭乘直升机前往灾区的。

平时本来我们就是这样做的，在疫情发生的情况下更会加倍地热心祈祷。现在唯一的遗憾就是因为疫情防控的原因，不能去看望教友。不过，从疫情发生至今，我们还没有接到教友们需要神父前去终傅的要求。

发觉所发生的事是重要的，是天主的恩宠在我们身上施展作为的标记，帮助我们自由和有意识地成长”。教宗邀请信友们在一天结束时询问自己：“今天发生了什么事？不是报纸上，而是我心中发生了什么？我是否当心？

并动员百姓为在髽髻山作战的国军将士送粮运水，送弹药，救助伤员。起初卫立煌部的指挥部设在东胡林，由于日本人的飞机轰炸，他们将司令部定在了后桑峪堂里。

关于基督信徒，我必须沉痛地指出他们的信仰宣认不但有时遇到阻碍，在某些国家中他们甚至受到迫害，即在最近也发生对他们施加残酷暴力的悲哀事件。

我们的躯体由地球的元素构成；地球的空气供我们呼吸，地球的水使我们身心强健有力（2）。现今，受糟蹋和劫掠的地球与世上所有被遗弃的受造物同声呻吟，世人必须聆听这呻吟。