就是救人的渴望、福传的渴望，“把自己的民族，由他们的罪恶中救出来。”（玛1：21）也是永生和丰盛生命的渴望，“凡活着而信从我的人，必永远不死。”

在外企工作的婀娜多姿的小姑娘伴着音乐即兴跳起民族舞蹈。现场的教师们也挥笔画起了画。

教宗提到他在2006年5月28日到访波兰奥斯威辛集中营，”第三帝国的统治者要粉碎整个犹太人民“，而且基本上是”要灭绝这个民族，他们要杀死召叫亚巴郎的天主，祂在西乃山上奠定了为人的永远原则“。

然而，放眼我们身边的这个世界，政治博弈、民族冲突此起彼伏，恐怖主义、霸权主义随处可见，血腥与杀戮屡见不鲜。

教会史上的辉煌与当前有限的地方教会文字福传　　2、现代电子传媒、音像的挑战与机遇　　3、来自商业经济的挑战　　4、机构面临的挑战　　5、地方教会传媒需要合作发展　　加强地方教会媒体之间的交流合作　　明确定位、形成身份　　6.与国家民族同行

这些不同的文字表达，说明了宗教公益事业不止体现出跨地区、跨民族、跨文化、跨宗教的大公主义和无私无畏的奉献精神。

他们生活在各种人、民族和文化混合的地区，那是一个远离耶路撒冷纯粹的宗教中心、远离国家中心的地方。但是耶稣就从这里开始，不是从中心开始而是从边缘开始。

帕罗林枢机解释说，这个部门的工作是“促进圣座与各国和其它具有国际权利的实体的邦交，为教会和公民社会的益处推动各国间的和谐、宗教自由及民族间的和平。

，并为恢复中国在联合国的合法权利而多次振臂高呼发声；教宗保禄六世1965年10月4日在联大演讲中●1967年他发表《民族发展》通谕，指出国与国之间休戚相关，各民族得到合理发展，缩减贫富悬殊，才是和平之路

我们的生活是一种祈祷和默观的生活，在祈祷中，我们心中有所有兄弟姐妹的呼声，有所有民族的希望，也有我们最亲密的朋友们的忧虑。