当若翰在约旦河为耶稣傅洗后，他指着耶稣说他就是天主的羔羊，于是有两个他的门徒就跟随着耶稣。耶稣转身问他们在找什么？他们答说：师傅，您住在哪里？耶稣会答说：你们来看看吧！

有篇名为《吃相其实很重要》的文章，提到豫园主人潘允端的亲家徐光启是个有清名的官员、科学家、天主教徒，又是将甘薯引进中国的有功之臣，他家的伙食标准如何呢？我找了一些书看，都不见有记载。

你口亲我的五伤并念以下经文”：（众念）吁！耶稣圣心，求你可怜我吧！我现在为天下辜恩负义的人，恳求你因我这补赎赏赐他们谨守你的规诫。希望你的天国早日来临！

在教会内是如此：她不可见的神性比诸如堂区、团体、神职人员、信友、会士这些具体现实更重要。

抵达独鲁万后，当地筹委会依然建议教宗在室内举行弥撒，让信众通过大屏幕参与，因为天气状况确实很差，弥撒难以在室外进行。教宗的回复是：信徒在哪里，我就在哪里！当天大约有20万人参与了弥撒。

弥撒结束後，参礼的信众依照传统举行圣体游行，从圣若望拉特朗大殿前的广场出发，沿着梅卢拉纳大道步行到圣母大殿。教宗则先行抵达圣母大殿，在那里迎接陪伴基督圣体的游行队伍。

在教堂门前，朱主教亲自将教堂大门钥匙交予楠溪堂区本堂黄超心神父之手，黄神父郑重地开启了圣堂大门，主教率众神父和信友们进入圣殿。随后举行了感恩大礼弥撒，在弥撒中朱主教祝圣了圣堂和祭台。

其家庭特殊在于集主教、神父、修女、贞女于一家，此乃是中国少有的奇景有必要表出，两位姑姑是我村德才兼长的有名贞女，其叔伯姊妹三位，大姐是宝血会修女，死于加拿大；二姐贞女终身在天津堂区服务至死；三妹贞女早逝

在12日上午的主教会议第15次会议中，有18位主教和6位旁听人士发言。发言的主教谈了有关神父度独身生活、遵守举行弥撒的规则、圣体圣事的记号、培育教友认识弥撒的意义等课题。

——浅谈“会长”制度在中国教会的历史长河中，“会长”制度一直是被广大信友认可及支持的。各堂口都会遴选数位热心、有能力、有威信且具有服务精神的男女教友，辅助神父来管理教会，为能更好地开展牧灵福传工作。