这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

四旬期是归依的时期。归依就是重新和基督建立关系。传统上，我们在此时期主要通过祈祷、禁食和施舍来归依。这三者都帮助我们与基督交往和结合。

两年的恋爱期，其实接触不过两个月，之后就在众教友的见证下在天主面前互发誓愿相结合。由于我们都是属于娇生惯养下长大的孩子，所以婚后逐渐都暴露出任性的缺点。

慕道期结束后，我领洗了，当神父把圣水浇在我额头上时，我内心异常兴奋。啊！我在天主内获得重生了，以前我犯下的所有罪恶都离我远去了，我将以一个崭新的面貌面对天主和世人。

在这段寻找期，我还参加了一个为期三年的军校，但最后，传教事业胜过了一切。我曾经在菲律宾学习，升为神父之后，我曾经在宗座外方传教会的小修院服务。

教宗继续论述基督徒的希望，讲解了尘世的希望与十字架的希望，勉励我们在这四旬期注视十字架上的耶稣，把希望寄托於祂，并且效法祂，以天主的作风行事。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

4、缩短慕道期，简化进教程序，使愿进教的朋友，能很容易进教。只要有坚定的信德，愿意接受教会的基本制度和规诫，就应吸收他进教。

他的牧职期很长，能够通过在极不同的局势和地方进行的牧灵之旅来传达信息。他还具有表达的天赋，能以过去的戏剧经验来表达他的言论，因此有非常重要的阴阳顿挫的表达能力。所有这些特性都通过图像和音频呈现出来”。

再者，教宗也期勉联合国做个「更有效地缔造和平的国际工坊」。换言之，「安理会成员，尤其是常任理事国，应当更团结、更坚毅地采取行动」。

今天在四旬期过完、但它似乎不要结束之际，我们更需要主基督。我们的身后是长达两年疫情和它留下的种种沉重痕迹。