我想，作者是在劝导人们从梦中醒来，接受天主的救恩。梦，迷途也。书中展现了人性的软弱和反复，人世的痛苦与不幸。内容告诉我们，只有信仰，才能改变错误的价值观，才能走向天国。

教宗指出犹达斯宗徒的事迹所展示的两个极端，这两个极端触到人性的软弱和救恩史的颠峰。

我们要知道，耶稣一直走在我们的城市里，穿梭在祂的子民中，为让所有人都载入唯一的救恩史。

耶稣为耶路撒冷哭泣，这座城市杀死了那些向它宣讲救恩的先知。天主向耶路撒冷，也向我们众人说：我多少次愿意聚集你的子女，一如母鸡在它翅翼下聚集自己的雏鸡，可是你们偏不愿意（路十三34）。

我潸然泪下，久久地凝视着十字架上的耶稣，与孙女一同跪下念天主经，感谢天主的救恩临于我们，应允了我的祈祷。

慈悲禧年於圣母始胎无染原罪瞻礼当天开启，教宗由此谈到慈悲禧年与童贞圣母的关系说，我们在童贞圣母玛利亚身上看到伊甸园的罪恶历史已化为爱的救恩计划。

现在才知道，天主在两千年前就给了我们答案：不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。那些早认识天主早领洗的弟兄姐妹们，是多么大的福气啊！可真是羡慕死我了！

救救我们，救我们免於腐败吧！主，我们的确都是罪人，但祈愿我们永远不腐败！’让我们向上主祈求这恩宠。

我们要让上主救我们脱免一切使我们违背自己的使命本质的诱惑，我们应重新发现相信耶稣、宣认这份信德的美好。我们是否忠於牧职与我们所愿意体验的慈悲息息相关。

我要举起救恩的杯，我要呼号上主的名，我要在上主的全体子民面前还我所许的誓愿：生命不息、福传不止！最后他由衷地感慨：做神父真好！