马伦戈枢机对此表示，当地领洗的信友有1500名，他们分布在8个堂口和一个小圣堂。其中的5个堂口在首都，其他的在比较偏远的地区。“这是一个小团体，却十分活跃”。

庆祝会上还有来自教区各堂口及部分教友作了堂口牧灵交流及个人信仰见证。八时正，在教区的乐队、腰鼓队和爆竹声中，礼仪队伍高举十字架及圣经庄重地步入圣堂。

听了妈妈的话，我心里顿时酸涩涩的，是啊，教会真是一个温暖的大家庭，想想前年爷爷去世时，教会买了花篮去村里祭奠爷爷，还有那么多教友也去五府营给爷爷念经，今年奶奶生病时，教会又派人拿着礼物看望了奶奶，小店堂口这么困难

陕西门徒班通过两年的培育，造就了一批又一批的教友，改变了很多堂口、家庭和个人的面貌。

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杨振杰神父自己绘制的教友“索阅”“信德”花名册杨神父在乌海堂区服务的时候，勤勤恳恳，任劳任怨，为传教、为堂口的发展做出了卓有成效的贡献。

当我到一个堂口办班经过一家大门口时，发现一位老婆婆手持念珠正念玫瑰经，我是多么敬仰。一天早上，我到大伯家，见大伯正坐在沙发上念着玫瑰经，我内心是多么高兴。

为配合第二届福传大会的召开，11个堂口都派来代表。唐山堂区的10个小组在堂口摆摊，现场介绍并招兵买马，另特设进德公益和索阅教会报刊两个摊位。

１８８７年（光绪十二年），在宁达城外东梁上修建了新江第一座天主教堂，其时已有教友８０余人。（《宁达乡士志》）１８９１年（光绪十六年），石神父被任命为伊犁总铎，管辖全江教务。

宣化本教区的修院暂迁至主教府东院继续办学，命名为“圣家大修院”。后于1947年转至北京“文声学院”。1954年文声学院解散，所有宣化教区的修士均回到本教区。