因此，耶稣提出基本的生活法则：先该寻求天主的国和它的义德（玛六33）。

1.主说：不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人，而是召罪人。（谷2：17）有一座教堂贴了这样一个条幅：你若是完美之人请不要进来。世界上有完美的人吗？上主，你若细察我的罪辜，我主！

樊莉萍教友一直关爱老年教友的生活，在这三天中她与本堂乔天庆神父,副本堂田存兴神父、张胜义神父，冒着雨顶着风把基督的爱带进她们的家庭，使她们时常沐浴在主爱中。

2014年9月，韩主教任命宋永义神父为本堂，沧桑历史中的王孟老堂岌岌可危，距今已有70年的历史，2016年2月经商议，拆除旧堂重建，新教堂设计是8间，长37米，宽15米，堂高33米，总面积742.2平方米

而在33节中，他是让我们求更重要的内容，即要为天主的国，天主的义德祈祷，而不是只关心生活的琐事，只关心自己的需求。

我们每个人都是罪人，都需要天主的帮助，耶稣来不是召义人的而是召罪人悔改的。接着我给她们讲解天主经，告诉她们我们是天主的儿女，我们的所作所为不只代表我们自己，而是代表教会。

换句话说，他不愿替天主辩解为何世界上会有痛苦存在，如同古老的神义论那样。教宗或许想表现天主如何始终与受苦的人类同在。

上午8点，新任南昌天主堂本堂乔天庆神父与新任副本堂张胜义神父共祭，举行弥撒。

若瑟是一名谦卑的义人（参阅：19节），他教导我们始终信赖那接近我们的天主：当天主接近我们时，我们要信赖祂。若瑟教导我们甘愿顺从天主的带领。」

在利玛窦19部著作中，科技著作占了多数，真正的神学著作只有《天主实义》一部。利玛窦通过他的这些著述，极大地扩大了他在知识精英阶层中的影响力，赢得那些具有开明思想的士大夫的欣赏与支持。