——访香港公教教研中心徐锦尧神父7月，香港公教教研中心的徐锦尧神父为信德文化研究所与河北女修会会长联合会共同举办的福传培训班授课，本报记者（以下简称记）对徐锦尧神父（以下简称徐）

离婚率的直线上升等，都严重影响了社会的安宁和家庭的和睦，同时也衍生了一系列的社会问题，如老人被无辜遗弃，沦落街头、沉迷网吧无家可归的孩子越来越多，被感情刺激的人们痛不欲生……然而，面对当下婚姻生活中如此多的挑战，一对公教青年夫妇却始终恩爱如初

基督信仰以教会和Christendom等文明和文化形态在这些方面积累了两千多年的经验和教训。

（请参考《利玛窦传》）看看外国的洋神父利玛窦是怎样把主的福音带进中国的吧，还有汤若望神父等许许多多的外来传教士，他们带着西方的文明，带着万贯家财，告别故乡，临走时对他们的父母说一声：“天堂再见……”为了救我们中国人的灵魂

从自然景观里，雨果抒写了历史变迁，发掘人类的悠久文明，记录了人类可歌可泣的悲壮。

关於圣座与其它宗教的关系，教宗表明只有相遇文明能替代冲突的不文明。

1874年清廷大臣沈保祯奉命巡视南部开山工程，途径万金村，亲眼目睹了外国神父中国化，以及教堂的庄严与神圣和信友们的团结友爱、乐善好施、无私奉献的品德，认为教会可以推动社会的文明，于是奏请皇上支持传教工作

“在我们这个时代，是多么需要实践这一最基本的、构成了社会根基的真理；在培育成熟的良知和建设爱的文明中，已婚夫妇的见证是多么重要”。

教堂模型和钟面建筑是一个地区历史文明最具体的结晶，中世纪的欧洲并非黑暗而幽闭，当时的农业和城市经济增长很快，城市人口迅速增加。

就像近来时兴的清代长袍短褂回归风，故意把短衣套在长衣上边，既不文明又不雅观，但很多随风倒却争相仿效，将此视为潮流。遭人批评时还振振有词说：能流行就说明很好！套用一句揶揄反讥之言：那流行感冒也一定很好！