午餐后，教友们进行修和圣事，开始办神工、公念玫瑰经。下午３时，德国教友团体参与了德文弥撒。下午５时，韩国教友团体及各国教友参与了英文弥撒。下午６时，中国教友参与了中文弥撒。

按照传统，梵蒂冈将於5月31日晚上8点展开圣母月闭幕礼，首先是公念《玫瑰经》，然後是烛光游行至梵蒂冈花园内的露德圣母岩洞前，并在那里结束礼仪。

本届学习班由本堂区张公显老师和方济各玛利亚传教修女会吴雪丽修女主讲。

上周，圣座万民福音传播部部长塔格莱枢机在宗座菲律宾公学举行弥撒。

实在，先知和司祭都不虔诚，以至连在我的殿里，也发见了他们的邪恶……因此，他们的道路为他们必将变为滑道，他们必被驱入黑暗，必要跌倒；因为到了降罚他们的年分，我必给他们招来灾祸……看啊！

教友负有先知、司祭、君王的使命，教友用基督化的圣善生活以言以行为主作见证就是尽了最好的先知使命；如果我们的福传活动有纯正的意向，因圣神的推动而去做这一切，这不就是我们经由耶稣奉献给天父的最好祭品吗？

我在讲圣经时就这样说过，旧约的司祭是世袭的，是亚郎的后代，而新约的司祭不是这样的。我个人认为：如果带有“世”字就有点世袭的感觉，是不太合适的。

耶稣建立司祭圣职是为了团体服务；没有团体，圣职服务就不会存在。与此同时，司铎也是团体的儿子、是团体的伴侣。”“当司铎即为父亲的角色不容置疑时，就会萌生事事以圣职人员为尊的态度。

作见证者先于作导师教宗向在场的一千多位司铎指出，要“更新所领受的恩典”有三条“道路”，就是司祭职的更新之路：福音的喜乐、属于民众、服务的创造力。首先，这种喜乐来自于“被天主所爱”的意识。

林书影（广西桂林）桂林天主堂本地教友少，外来务工人员多。所以堂口制定了从自我做起的福传方针，要求教友首先给自己家庭成员福传。并不定期地办学习班，发放福传小册子，让更多的人来了解教会、认识天主。