提到要避免犯的罪恶吗？有没有一些可以跟随的榜样或引以为鉴的例子？等等。根据这段经文，我们可以提出下列供大家反省的问题：①这段经文有没有提出对我们有用的应许？（有，耶稣说：人若喝我所赐的水就永远不渴。

作为基督徒，我们该知道，除了扶弱助残救苦济贫、劝人悔改更新、远离罪恶、拯救自己和他人灵魂之外，还该尽力保护天主原创的生态环境，拯救日益遭受损坏的地球，不可让它遭受人为的破坏和损伤，使其始终保持生态和谐、

在堕胎这件事情上，我们相信耶稣会像对待我们所犯的其他罪过一样宽恕我们——只要你弃绝罪恶，多多祈祷，亲近耶稣，依靠天上的慈母。

谁比她更知道天主是无所不能的，天主甚至能够从罪恶中找出善。

耶稣在革责玛尼山园中尽管被世界的罪恶压垮，因而陷于极度的恐慌中，却仍旧说：但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就罢！（路廿二42），遂怀著信赖将自己交付于天父。

当一间机构允许这种罪恶在其内发生，无疑地，该机构所有成员都有共同的责任。这些话让人想起圣若望保禄二世曾提出罪的结构，这可好好引领教宗邀请一众参加梵蒂冈性侵问题峰会的主教团主席，参与忏悔行动。为什么？

上主赐予我们平安，赐予我们宽恕，但我们必须祈求‘救我们免于凶恶’，好能不陷于罪恶。这正是耶稣赐予我们的希望和力量，复活的耶稣就在这里，在我们当中。”

尽管陷入身心灵的黑夜，萌生不安和困惑，但是病人必能在耶稣身上找到克服这一切的力量，因为「耶稣以祂死而复活的奥迹，使我们摆脱罪恶的压迫」。

教宗说，“嫉妒是罪恶，总是设法杀人”。有人会说：“不错，我嫉恨这事，但我不是凶手。”教宗提醒这样的人，“你现在没有杀人，但如果你继续下去，就会有不好的结局”。因为“藉著言语和诽谤”很容易杀人。

长者、病人及所有基于严重原因──例如，基于有关当局于目前疫情下，为避免众多信友挤进神圣地点所设的限制──而不能离开家居者，可借着与其他信友保持心神上的契合，并完全摆脱对罪恶的依恋，以及尽快满全三个惯常的条件