一个真正的传播人在各层面全然献身于他人的福祉，从每个人的生命，到整个人类大家庭的生活」。「我们若不亲身投入，若不亲自见证我们传达的信息，我们便无法真正地传播」。

我们唯有“恢复普世博爱的意识”、看到“阻碍数百万男女、青年和儿童度有尊严生活”的贫穷悲剧，重生才有可能实现。教宗特别提到许多难民，敦促在这筹备禧年的时期要“聆听穷人的声音”。

教宗接见园圃至圣圣母孝女会的修女照料、成为近人、行善，扎根于献身于主的生活：这些是园圃至圣圣母孝女会在第十九世纪创会的特色，如今该修会已遍布全世界许多国家。

他也接受了不同媒体的采访（＊如下是一段CNN采访视频的翻拍），除了呼吁教会和政府领导人肩负起当有的担当和责任，采取一切有效措施来防止同样的悲剧发生，还提到了教宗方济各在给他的一封信中所说的：推动休戚与共、同舟共济的生活

教宗重申他一再所强调的，即关心环境与关心穷人应齐头并进，这两者成败与共。他说：“事实上，没有人能独自获救。为了不陷入个人主义、不让人们失去生活的喜乐，兄弟情谊与人际友爱的重新发现起决定性的作用。”

庇护十世：一位渴望与弱小者、穷人、贫困者、地震灾民、弱势群体、自然灾害的受害者、生活艰困者站在一起的教宗。

他们在亚马逊地区生活，体验这个地区的沧桑历史，也热爱这个地区，因此比我本人或教廷更了解亚马逊面对的问题和困难。我呼吁大家细读整份〈总结文件〉，因而不会在本劝谕引述其内容。

教宗在这座城市受到热烈欢迎，10万多名信友参加了这台弥撒，他们不断高呼教宗方济各是穷人的教宗，正义与和平的教宗。墨西哥物产富饶，原住民却饱受剥削、遭到排斥，始终是该国最贫困的群体。

不仅仅是为了表示我们和穷人一样，也有加尔各答的气候原因。1958年，仁爱会在吉大港创办了麻风病院，发现病人中的许多人没有工作，于是便让病人为修女们做沙丽会服。

还有司铎和修士组成的“穷人传教会”、“神贫传教修女会”都是为穷人和残疾人服务的修会团体，疫情期间每天为贫困家庭提供食物。