该书以扎实翔实的资料为基础，深入分析了天主教在近代河北地区传播、发展及演变的历程，揭示了天主教对河北社会形成的客观影响，弥补了河北天主教史研究的不足，是天主教区域史研究的一项新成果。

他们终于有了一个可以安静地向天主进行祈祷的神圣殿堂了。——“我们的食物不足，我们的衣服粗糙，我们喝的是溪水，我们往往看着书就睡着了。

潜意识里，在祖母的心里就形成了这种信念：只有这样的人才能胜任那神圣的工作。祖母在形成这种信念的时候，已经是那火红一片的“文革”之初。没过多久，教堂都被红卫兵关闭了。集会的祈祷已经不可能了。

一进教堂，我就感到一种很庄严、肃穆的气氛，人们正在虔诚地做祈祷，歌声在这种神圣的气氛里显得飘渺而动听。坐在教堂里，望着辉煌的建筑和设施，以及华丽的壁画，好像真的可以与神会晤。

聪敏之恩教导人类以神圣态度取用受造物。比起天主，受造物固然是虚无，但却是天主的倒影，又能在正确取用的条件下，导引心灵归向天主。静观细察受造万物，发现其中的天主迹象，因而举心向上，投奔天主。

最后，对于中东地区基督徒的未来以及世界许多地区的政治不稳定和冲突局势，双方表示深感担忧。帕普利亚斯总统晋见教宗后，在圣座国务院与各国关系部门秘书长曼贝蒂总主教的陪同下，会见了圣座国务卿帕罗林枢机。

埃利卡尔神父介绍说，我们的主要任务是在三大疫情泛滥地区的医院里。并为正处于隔离状态的家庭提供援助，特别是孩子。这项工作的规模庞大，我们的同会兄弟们正在从意大利、印度和菲律宾等国赶来援助西非灾区。

开罗其它三个地区则有三块面积较小的土地被拨来建造三座新圣堂，其中两座属于东正教科普特礼、一座属于福音派科普特礼。　　

教宗本笃十六世在一封电函中对地震和海啸给日本东北部海岸地区带来的悲惨后果表达深沉的悲痛，同时表示他与所有的灾民同在，并为亡者祈祷。教宗的电函是发给日本主教团主席的，由圣座国务卿署名。

绍马里辅理主教最后说：在白冷地区，天主教机构如学校和医院给1/3的人提供工作机会。此外，天主教会每天都会帮助穷人，为那些有需要的人支付手术和医疗费用。