首先在遇见撒玛黎雅妇人时，耶稣说：凡喝这水的，还要再渴；但谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉（若四13-14）。

耶稣基督从死者中复活，对于我们信友来说，确实是喜讯中之喜讯、奇迹中之奇迹、福音中之福音、庆典中之庆典。如果说耶稣圣诞是救赎工程的开始，那么耶稣复活便是救赎工程的完成。

教宗本笃十六世在致给米兰现任总主教安杰洛·斯卡拉枢机的唁函中表示：在怀着深厚的情感追念这位为福音和教会慷慨服务的可爱弟兄时，就万分感激地记起他所留下的丰沛大量的使徒工作。

这句话，是司铎祝圣礼仪中主教对领受神品的新铎所说的，但在整个教会皆重视福传的今天，这对那些活跃在福传第一线的传道员以及广大教友同样起着非常重要的激励与鞭策作用，因为我们所有的基督徒都该成为福音喜讯的传播者

行走在这样的荒漠中，基督徒要成为每日所遇之人的绿洲，继续作基督福音可识别和有效的临在。桑德里枢机举出了几个需要效法的榜样，如真福加尔各答的德蕾莎修女和真福查尔斯·德富高。

因此，我们愿意以今年降临期第三主日的福音为本牧函的主题，就是为善度这慈悲喜年，我们应该做什么。

福音中的奇迹使我们感叹祈祷和信德的强大力量。癞病人向耶稣祈求说：“祢若愿意，就能洁净我。”耶稣因此治愈了他（参谷1:40）。

对玛窦而言，宽免罪过与治愈瘫子是一体的两面，他认为疾病通常来自犯罪。所以不能只是治愈病症，还必须将罪恶连根拔除，如此病人才能获得真正的健康，并照天主的意愿开始崭新的生活。

圣史玛窦证实了关于玛利亚和圣神的这一基本事实，说玛利亚“因圣神有孕的事已显示出来”(1：18)。教会接受了这个启示的事实，并很快将其定为其信仰条文的核心。

1、伯多禄是天主的奇迹在福音中，主耶稣告诉西满：你是伯多禄，在这块磐石我要上建立我的教会，我要将天国门的钥匙交给你，凡你在地上束缚的，在天上也要束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要释放（玛16:18-19