这种生活的品质来自于人类精神生活面临无数次危机，来自于我们纯粹精神生活的力量———它在你的心智上成长起来，此时的纯粹信仰，已经从世俗生活的乏味脱离出来。

然而，作为作者，最大的缺憾、也是最大的危机莫过于唯我独尊。记得前几年听信德之友们互相开玩笑：别只看自己的作品啊！那时觉得这玩笑开得有点无厘头。及至后来，在各种场合交流时，才发现这个玩笑并非空穴来风。

（哥2:9-10）在今天的世界中，到处充满危机、战争、天灾和人祸，平安可以说是人们梦寐以求的。摆在我们眼前的问题是：我们究竟从哪里可以找到平安呢？而找到以后，又可以维持多久呢？

但让人难过的是，今天的家庭面临着很多危机：分居与离婚、色情的诱惑、反对生育、家庭的暴力......社会不断给家庭带来巨大的挑战和冲击；而家庭的诸多问题最终又回到社会，让很多社会问题变得更加尖锐与明显。

非洲津巴布韦的人民长久以来遭受变本加厉的政治与社会危机的压迫，他们渴望天主这道光；刚果民主共和国，尤其是备受折磨的基伍地区，还有苏丹的达尔富尔以及索马里等地的男男女女，同样渴望天主的光，他们无止无休的痛苦就是缺乏稳定与和平的悲哀后果

所以，想要享受婚姻生活的幸福及避免婚姻危机，夫妻之间应该主动地、有计划地给彼此留有身体交流的机会。第二、心灵的沟通中国有句谚语说：“有情喝水饱，无情吃饭饥”。

教宗方济各多次重申，走出疫情危机后，我们要么变得更美好，要么变得更糟糕。

此外，还有家庭危机、圣召的减少、司铎的逐渐老化。在这些教会中，面临着自我封闭、对未来丧失希望、传教努力锐减的危险。

近日在信德网站赫然见到一些转载文章，里面大量使用“神甫”一语，不知其究竟，但总感到一种无端的文化衍化危机。四年前因为这个词和别人激辩过，辩前还专门求证于部分历代中国天主教文献和一些教外典籍。

当然，人的许多病基本上都是受到内在或者外在的攻击而出现生命的危机。其实，罪就是我们人“信仰的免疫系统”出现偏差，甚至互相攻击。