这封由国务卿贝尔扥内枢机主教署名的教宗电函指出：“祝望这项意义重大的会议有助于激发世人研究并推动一种生活风格与生产消费方式，这种风格与方式知道尊重受造物，也知道各民族从事可行性的发展的真正需要是甚么，同时也能注意到地球的财物是供给全人类使用的

度修道生活的人，也会常有伪善的危险，稍不留心就会使善行变成伪善，它会以微妙的方式表现在不同的情况中，如：在圣堂祈祷外表虔诚热心，内心却图人的赞美；行点儿爱德、做些劳苦工作或牺牲，总渴望被人知道，不能以直接就以间接的方式提及

　　「东方的贤士，在那颗星的指引下，找到前往白冷马槽的路，他们展开了整个历史的伟大旅程，这是万邦来向耶稣基督的朝圣之旅。主教不仅有责任与其他人一起走这旅程，而且当走在他们前面，指示这条道路。」　　

（梵蒂冈电台讯）两万五千多位来自世界各地的朝圣人士，六月二十一日上午在闷热天气的笼罩下，仍然满怀兴奋地聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，觐见教宗本笃十六世，聆听他的要理讲授，其中包括台湾高雄佛光山及国际佛光会创始人星云大法师一行人

中国幅员广阔，由于地域、风俗、文化、人群的差异，各地采取的福传方式不尽相同，形式多样。总结这几年各地的福传方法，大致可分为下列一些模式。

四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向祂——仁慈之泉源。在这趟朝圣旅途中，耶稣亲自陪同我们走过我们的贫穷荒漠，在走向复活节极度喜乐的路上，支持着我们。

四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向「祂」——仁慈之泉源。在这趟朝圣旅途中，耶稣亲自陪同我们走过我们的「贫穷」荒漠，在走向复活节极度喜乐的路上，支持着我们。

为丰富教友的祈祷生活，带给大家更多的祈祷方式，并打破祈祷只是念经的僵化思维，培训班在弥撒与时辰诵祷之外增加了泰泽祈祷、圣体降福、福音默想与修和圣事。

方式多样、内容丰富、结构合理，吸引了很多教内、外人士参加。

根据实际，在八日大赦期间，南堂以集体性的方式组织教友们在教堂举行追思礼仪，弥撒完后，在由烛台、鲜花、遗像、挽联组成特别吊唁台前，共同祈祷。以这种方式激励教友们善度今生，向往天乡。