先后一惠来白岭、汕头等地传教。1980年会西胪任本堂神父至今。陈神父为人谦逊、平易近人，在任职的60年间，他任劳任怨，为牧灵工作鞠躬尽瘁，带动重建修复20多座圣堂。陈神父生前尤其关爱弱小群体。

先后一惠来白岭、汕头等地传教。1980年会西胪任本堂神父至今。　　陈神父为人谦逊、平易近人，在任职的60年间，他任劳任怨，为牧灵工作鞠躬尽瘁，带动重建修复20多座圣堂。　　陈神父生前尤其关爱弱小群体。

打从领洗以后她就开始了福传工作，虽然文化水平不高，但是她的传教心火非常大，见人就讲，只用几句简单的话来传教：天主是真神，造了宇宙万物和飞禽走兽。就这样走门传户，访亲拜友。

　　近年来，科技突飞猛进，手提电话人手一只，成了生活中的必须品。在这样的情况下，教会人士认为可以使用手提电话来传播福音，使人们对教会的训导、教宗、圣人、以及伟大的基督

5、大足县石马真原堂，1856年（清咸丰六年）法国巴黎外方传教会大规模地进入重庆传教。

10月20日传教节，我们堂区有幸请到了来自清水河本堂的朱君神父为我们讲道。朱神父是一位德高望重、德才谦备、深受广大教友尊敬和爱戴的神父，他曾在呼市修道院担任神、哲学讲师十多年。精通教理。

（接上期“管窥当代国内天主教会的不同福传模式”）四、团体的福传模式1、修院福传或修院式的福传：这种福传的最大特点就是团队传教，有专人部署筹划。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月30日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，以《宗徒大事录》记述保禄和息拉来到马其顿传教的事迹为当天要理讲授的主题（宗十六9-34）。

博雷利神父说：「我们敦促信徒变得更有传教精神，摒弃一种『教会以自我为准则』的诱惑。而我必须说，这种热忱正在大幅增长。」

我个人认为，如果追溯中国天主教传教形势滞后的深一层的原因，恐怕就需要从思想根源着手。因此特借“信德”一角谈点个人的看法。