教宗于是问：“那时的基督信徒的这种态度对今天的信徒也重要吗？是的，对我们也同样重要，我们需要一个能够支撑我们、为我们指示方向并成为我们生命内涵的关系。

根据灾区政府和教会的要求，中国教会今后的捐助意向将分为民间赈灾重建和教堂重建两项。灾区需要长期服务的专业志愿者，对于持续性的灾区重建工作，更需要有组织、有计划、有步骤地长期服务。

这一切，使许多以前人们所不知，却极具灵修价值的祈祷文重被发现。同时，由于所发现的许多礼仪文献，今日大家对东、西方礼尚未形成之前的初世纪的礼仪传统，也有了更深入的认识。

教宗本笃十六世12月2日，在梵蒂冈的克莱孟大厅度过了一个温馨的下午。他的故乡德国巴伐利亚的电视台为他放映了一部反映将临期气氛的影片，影片的片名正是：从天上到人间—阿尔卑

教宗继续谈新约圣经的基督徒希望，阐明了团体和教会对於保持希望的重要性，勉励我们不断呼求希望之神——神圣，在互助互爱中坚守基督徒的望德。

他没有重装出镜，没有教宗披带，胸前只有一个十字架，这一几近苛刻的简朴，是天主之人的真实画像。近来很多人抱怨教宗方济各不再为中国教会发声，其实这正诠释了他大言希声、大相无形的远大智慧。

这一天举行圣灰礼仪，就是将上一年圣枝主日所祝圣过的树枝燃烧成灰，再由主教或神父祝圣，然后用这灰在信友前额上划十字圣号，同时念说：人哪！你要记住：你原来是灰土，将来仍要归于灰土。

错误终究不可避免，19世纪末，排教运动席卷而来，由义和团点燃的愤怒之火直接燃向外国传教士、外交使团、中国教民和几乎所有的洋人。1905年7月德钦县茨中村天主堂被毁，同年重建。

一颗喜悦的心来自一颗燃烧着爱的心。爱之功亦即喜悦之功。快乐不须探寻：若以爱待人，旋即得之。

从这第一个五旬节开始，圣神之火燃亮了各个时代，世界的各个角落。这是教会史上最难忘的一天。